101、你的工作技術(shù)性很強(qiáng)，而你的主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)技術(shù)操作不熟悉，經(jīng)常叫你做這做哪，讓你無(wú)可適從，怎么辦？

　?、俦M量適從。我想領(lǐng)導(dǎo)盡管對(duì)技術(shù)操作不是很熟悉，但是他知道具體的工作計(jì)劃安排，才會(huì)給我下任務(wù)。
　?、谌绻_實(shí)是無(wú)法適從，工作壓力特別大，做這做那并不能夠取得工作成效的話，我會(huì)和主管領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，把自己關(guān)于技術(shù)方面的知識(shí)和他進(jìn)行交流，詳細(xì)地和領(lǐng)導(dǎo)就工作技術(shù)操作方面進(jìn)行討論。我想通過(guò)交流，不熟悉技術(shù)操作的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)慢慢地對(duì)這方面有所了解，這樣就有利于指導(dǎo)我做有用功，而不是無(wú)用功了。
　　

　　102、組織上派你到基層協(xié)助貫徹16大精神，如何做？
　　

　　答：十六大精神是我國(guó)全面建設(shè)小康生活的精神指導(dǎo)。要使16大精神得到真正的貫徹落實(shí)，心須從基層抓起，只有做好了基層工作，才能使真正地使16大精神落到了實(shí)處。
　?。?）首先自己認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)16大精神；
　?。?）根據(jù)基層情況擬定相應(yīng)計(jì)劃，爭(zhēng)取與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)取得一致；
　?。?）依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，激發(fā)群眾學(xué)習(xí)熱情，把16大精神落實(shí)；
　?。?）在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意處理協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系；
　?。?）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及不足之處向上級(jí)匯報(bào)，發(fā)揚(yáng)好的，改正自己的不足，爭(zhēng)取進(jìn)步。
　　

　　103、“同行是冤家”在同一部門工作難找到知心朋友，你認(rèn)為如何與同事相處？
　　

　　答：這種題目還是分步走比較好：（1）先解釋同行是冤家的意思，認(rèn)為其是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和看法?，F(xiàn)在應(yīng)該提倡的是友好競(jìng)爭(zhēng)的良性競(jìng)爭(zhēng)工作模式，大家互相促進(jìn)，共同進(jìn)步；而不是互相排擠的惡性競(jìng)爭(zhēng)。同行是冤家的敵對(duì)態(tài)度對(duì)工作沒(méi)有好處對(duì)部門的利益也沒(méi)有好處。（2）應(yīng)該提倡同行是同事的觀念，大家一起工作共事，應(yīng)該有個(gè)融洽的工作環(huán)境，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，可以互相學(xué)習(xí)，一起合理競(jìng)爭(zhēng)。自己將報(bào)著學(xué)習(xí)和謙虛的態(tài)度和同事相處，相信自己和同事會(huì)相處愉快。
　　

　　104、對(duì)“三十而立、四十不惑”怎么理解？
　　

　　（1）對(duì)這個(gè)“三十而立，四十不惑”的本意進(jìn)行解釋是必要的，你可以適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展一下，同時(shí)可以引用名家對(duì)一個(gè)人成年后上進(jìn)和責(zé)任的名句，比如關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)林肯的一句話，大概意思就是一個(gè)人到了四十歲就應(yīng)該對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。（2）如何才能夠做到“三十而立，四十不惑”呢？也就是成為一般意思上的小有成就，肚子有內(nèi)涵的人呢？那就要在年輕的時(shí)候怎么怎么樣，你就看著填詞吧。（3）表明自己有成為“三十而立，四十不惑”的希望，自己將努力充電學(xué)習(xí)之類的?！　?/p>

　　105、中國(guó)京劇藝術(shù)團(tuán)去拉美國(guó)家訪問(wèn)表演，受到熱烈的歡迎，載譽(yù)而歸，再次體現(xiàn)了“只有民族的，才是世界的”這句名言。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法和理解？

　?。?）我承認(rèn)具有民族性的文化、民族特色的物品比較受外國(guó)朋友的歡迎，似乎民族的東西才能代表一個(gè)國(guó)家的全部文化。民族在外國(guó)人甚至我國(guó)人的認(rèn)識(shí)中，都僅限于古代的文明，就象外國(guó)人說(shuō)起中國(guó)，必定說(shuō)唐朝文化，喜歡我國(guó)的京劇和古代陶瓷，對(duì)我國(guó)的了解也停留在清朝以前，反而忽略了今日中國(guó)的變化。
　?。?）我覺(jué)得“只有民族的，才是世界的”的看法比較片面。固然民族特色的事物比較收歡迎，像京劇等民族的東西。但是，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化的今日，不能僅僅依靠古代民族的東西。我們應(yīng)該把民族的和現(xiàn)代的結(jié)合起來(lái)，在民族文化中創(chuàng)新。