176、一位科學(xué)院院士說，他對社會的貢獻主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對這段話有何看法。
　　

　　①院士是我國“最高學(xué)術(shù)稱號，為終身榮譽”，是我國上千萬知識分子中的佼佼者。有貢獻才有地位，在一個人貢獻達到一定量以后，社會給予這個稱位以示對之的回報與激勵，那是對個人價值的一種肯定。所以院士們的貢獻是非常多且大的。
　?、谠诔蔀樵菏恐?，本著對科學(xué)的熱愛和對國家的尊重，我相信他們?nèi)匀粫巫尾痪氲貫橹畩^斗，當(dāng)然可能因為本身的起點已經(jīng)很高，要想在更高層次取得突破就顯得相當(dāng)困難，所以，社會，甚至于他們自身也會忽略了這種如果沒有實際成果但仍不斷努力的精神貢獻。如果說在成為院士以前更多的是實物貢獻，那么之后即使沒有突破的精神貢獻應(yīng)該也同樣讓人尊重與敬仰。
　　

　　177、越來越多的單位重視吸引和留住人才的問題，并提出“待遇留人、感情留人、事業(yè)留人”，你如何看待這個問題。
　　

　　答：①經(jīng)濟與人才的關(guān)系； ②“企”無“人”則“止”
　　

　　178、孔子曰：不教而罰（誅）謂之虐。你是如何理解的？
　　

　　答：對一個群體，一個人，必須先從下面加以引導(dǎo)和規(guī)范，使其分清是非，曲直，對錯，善惡；然后再立規(guī)矩，對非的、曲的、錯的、惡的加以處罰。而在以上二種方式中，應(yīng)以前者為主，后者不補充，若本末倒置，那是對人的一種施虐。在現(xiàn)實生活中也一樣，我們也應(yīng)以下面教育為主，輔以適當(dāng)?shù)奶幜P，從自覺和強化的角度來規(guī)范人的行為，來維護社會治安，泓揚社會風(fēng)氣。如：對現(xiàn)存的一些道德問題，腐敗問題等等，都應(yīng)先從教育入手，對屢教不改者，再施以法律的手段。

　　179、 現(xiàn)在我國的科學(xué)普及率偏低，你怎樣看待這個問題，怎么提高普及率？
　　

　?。?）由于我國曾經(jīng)是一個有兩千多年歷史的封建國家，許多中老年人都存在一定程度的迷信思想。要提高全民科學(xué)普及不可能在短時間內(nèi)做到。要按步就班一步一步的進行。
　?。?）得高全民的科學(xué)普及就是從小開始。可以在幼兒園，中小學(xué)開科學(xué)普及的科目，在地方電視臺以卡通片的形式向青少年介紹科學(xué)知識，以提高他們的興趣。
　?。?）定期在城市，農(nóng)村，街道等 舉辦反迷信的活動或搞些科學(xué)知識有獎活動來提高中老年人的科學(xué)知識。
　?。? ）堅決打擊一些反科學(xué)的迷信組織5 作為一個公務(wù)員自已首先要做到不迷信 崇科學(xué)。
　　

　　180、在公路上發(fā)生了一起交通事故，肇事雙方將車移到公路旁自行解決，你怎樣看待這個問題？
　　

　?。?）對于交通事故自已解決的好處是能解決事故帶來的交通阻塞，提高交通警察的工作效率（不必為一些小磨擦頻繁出動），所以自已解小型的交通事故是有好處的。
　?。?）但自已解決交通事故也存在很大的問題，如誰是違章一方，涉及金額賠償問題，將會很難解決。過后更是無從追究。3 對于交能事故自已解決政府應(yīng)該提出一個方案，比如怎么劃定自已解決還是交警處理的一個界限。這樣可以做到迅速道路阻塞問題和有效提高交警的工作效率。