【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類

　　【考察要素】考察考生對(duì)現(xiàn)象類的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力

　　【參考分析】

　　習(xí)近平主席看望慰問困難群眾體現(xiàn)了黨對(duì)人民的關(guān)心與愛護(hù)，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，更體現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，實(shí)現(xiàn)馬克思所談的中華民族的共同理想“共同富?！?。我感覺生活在一個(gè)充滿溫馨、充滿辛福的社會(huì)，我為中國(guó)的發(fā)展、崛起而驕傲，為作為一個(gè)中國(guó)人而驕傲，為自己能見證這一飛速發(fā)展而驕傲，并且也會(huì)好好學(xué)習(xí)，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民，從而讓國(guó)家、人民將來能以我為傲。

　　首先，我們黨隨著時(shí)代的發(fā)展不斷轉(zhuǎn)變自己的政治職能。實(shí)現(xiàn)了由執(zhí)政性政府向服務(wù)性政府抓變。溫家寶總理利用網(wǎng)絡(luò)問政于民、體現(xiàn)了黨對(duì)于人民群眾的重視，時(shí)刻關(guān)心群眾的意見。而習(xí)近平主席作為國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人主動(dòng)、親身看望困難群眾、關(guān)心他們的生活狀況，更是體現(xiàn)了我們黨由注重政治統(tǒng)治向社會(huì)管理、社會(huì)服務(wù)職能的轉(zhuǎn)變。

　　其次，習(xí)近平主席看望社會(huì)的困難群眾，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了黨和群眾的關(guān)系是魚與水的關(guān)系。社會(huì)的和諧、社會(huì)的共同富裕離不開大家共同的努力與建設(shè)，現(xiàn)今社會(huì)收入差距拉大阻礙了共同富裕的實(shí)現(xiàn)。因此黨通過加強(qiáng)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的生活的關(guān)心、保障，通過抑制過高收入、取締非法收入、減少低收入，實(shí)現(xiàn)收入由金字塔型向“橄欖型”的抓變，以實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　最后，國(guó)家加大對(duì)于農(nóng)村的資金投入、提高困難群眾最低的生活保障、建立“新農(nóng)合”等，這些措施都使我們相信，在黨和政府的帶領(lǐng)下我們會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與共同富裕。

　　2.云南某學(xué)校，在高考前帶領(lǐng)學(xué)生去孔子廟燒香祈禱并大放鞭炮，祈禱考試順利，對(duì)此現(xiàn)象你怎么看？

　　【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類

　　【考察要素】考察考生對(duì)現(xiàn)象類題目的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力

　　【參考分析】

　　高考很重要，因?yàn)樗鼮槊恳粋€(gè)考生，提供了可貴的公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，人們都很珍惜這種公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這種重視在大環(huán)境影響下涉及到社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)，也因此影響了考生。導(dǎo)致了云南一學(xué)校在高考前帶領(lǐng)學(xué)生去孔子廟燒香祈禱并大放鞭炮，祈禱考試順利，在某種程度上可以為考生提供心理暗示和增強(qiáng)信心。但是高考的關(guān)鍵是開始是個(gè)人打下的基礎(chǔ)，用這種方式去希望高考順利是不切實(shí)際的。只有通過自己的努力和平時(shí)所鍛煉的心理素質(zhì)才能真正的在考場(chǎng)上取得勝利。因此，對(duì)于此現(xiàn)象我是持反對(duì)觀點(diǎn)。

　　考試自古以來就有“量才尺”的說法。一個(gè)人的身高、體重可以通過度量衡來檢測(cè)，一個(gè)人的體能需通過跑和跳來檢測(cè)，一個(gè)人的才學(xué)，或者說知識(shí)和能力則需通過考試來檢測(cè)。

　　首先，高考具有以考促學(xué)的功能。出身于富貴之家的子女具有較好的受教育和備考條件，但他們至少必須像其他人一樣勤奮好學(xué)，具備相當(dāng)?shù)奈幕疁?zhǔn)和素質(zhì)，才有可能通過激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)。只有自己努力讀書才能夠獲得提高?？傮w而言，能夠獲得高分的學(xué)生，才學(xué)水平通常較高。因此，考出高分、考上理想大學(xué)，離不開個(gè)人平時(shí)對(duì)于知識(shí)的積累。所以，臨時(shí)抱佛腳或者迷信的做法都是錯(cuò)誤的。

　　其次，實(shí)行高考制度有其弊病，但不用高考制度必將造成更大的禍害。理論上說，考試不一定是最好的選才方式，實(shí)際上目前卻找不到更好的可操作的公平競(jìng)爭(zhēng)方式，而考試的辦法至少可以防止更壞的情況出現(xiàn)。這種相對(duì)公平性，給了貧困孩子改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。社會(huì)的重視，學(xué)校的重視，致使學(xué)生的壓力增大，導(dǎo)致學(xué)生精神高度緊張、壓力增大、心理狀態(tài)較差，更加不利與學(xué)生的發(fā)揮。所以，學(xué)校在此時(shí)更應(yīng)該重視學(xué)生的心理調(diào)節(jié)而不是應(yīng)該給考生更大壓力，甚至讓他們產(chǎn)生盲目的迷信。

　　最后，高考很重要，但是社會(huì)應(yīng)該對(duì)出現(xiàn)的“高考熱”加以正確的引導(dǎo)。避免更多迷信行為的產(chǎn)生。

　　3.一位教育學(xué)家給孩子起名“用三”，寓意就是多用腦、多用手、多用腳，談?wù)勀愕目捶ā?/strong>

　　【題目類別】綜合分析之觀點(diǎn)類

　　【考察要素】考察考生對(duì)觀點(diǎn)的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力

　　【參考分析】

　　題中的教育學(xué)家顯然是從專業(yè)的角度給孩子起了這個(gè)名字，表達(dá)了一種對(duì)孩子良好發(fā)展的美好期待以及教育家本身對(duì)教育子女的一種方式方法。成長(zhǎng)中的的孩子在生活的探索過程中往往會(huì)陷于危險(xiǎn)的境地。所有父母的保護(hù)孩子的本能讓我們想馬上跑過去把處于危險(xiǎn)中的孩子解救出來。有時(shí)，比較好的辦法是站在局外鼓勵(lì)孩子，讓這個(gè)年輕的冒險(xiǎn)家自己擺脫麻煩。

　　有一個(gè)例子是這樣說的：有一個(gè)兩歲的孩子正試著讓她的玩具馬車向下駛過一小段臺(tái)階。玩具馬車走到一半就在臺(tái)階上停住了，這個(gè)小孩開始大聲嚷嚷起來。站在孩子一旁的母親并沒有馬上跑過去幫她，而是鼓勵(lì)她：“自己去解決?！边@種鼓勵(lì)足以讓她去使玩具馬車重新開動(dòng)起來、駛下剩余的臺(tái)階。給學(xué)步期的孩子以鼓勵(lì)、讓他們自己想辦法去擺脫困境，這將有助于他們養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)。

　　鼓勵(lì)與其他重要的長(zhǎng)者之間的關(guān)系。祖父母、家庭的朋友以及日常代替你照料孩子的人都能幫助你年齡漸長(zhǎng)的學(xué)步期小孩學(xué)會(huì)依靠父母以外的其他大人。你應(yīng)該請(qǐng)?jiān)诤⒆有哪恐芯哂兄匾匚坏钠渌笕诉M(jìn)入孩子生活，從而使孩子在脫離你、逐漸獨(dú)立起來的過程中能夠依靠許多人、從不同的人那里獲得幫助。

　　由對(duì)孩子的教育聯(lián)想到了，我們的國(guó)家我們的民族的發(fā)展其實(shí)也是一直在思考，一直在摸索，一直在實(shí)踐的過程。創(chuàng)新是指是指前所未有的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、原理性主導(dǎo)技術(shù)等創(chuàng)新成果。原始性創(chuàng)新意味著在研究開發(fā)方面，特別是在基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究領(lǐng)域取得獨(dú)有的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。原始性創(chuàng)新是最根本的創(chuàng)新，是最能體現(xiàn)智慧的創(chuàng)新，是一個(gè)民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的重要體現(xiàn)。

　　我們民族的創(chuàng)新包括技術(shù)上的創(chuàng)新，企業(yè)上的創(chuàng)新，尤其是對(duì)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新，這些的發(fā)展都離不開我們自己的思考和實(shí)踐。

　　4.有人說：“一個(gè)巴掌拍不響?！币灿腥苏f：“一個(gè)巴掌也能拍響?！闭?wù)勀愕睦斫狻?/strong>

　　【題目類別】綜合分析之觀點(diǎn)類

　　【考察要素】考察考生對(duì)觀點(diǎn)的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力

　　【參考分析】

　　對(duì)題中的觀點(diǎn)贏綜合起來看待，各有利弊，各取所長(zhǎng)。

　　“一個(gè)巴掌拍不響”，意思是比喻事情不會(huì)是單方面引起的。從寓意解釋來看，這句話的適用范圍過大，忽視時(shí)間的作用（有些事情并非是在同時(shí)發(fā)生，而是有先后順序的，）比較絕對(duì)化，是一個(gè)在事情結(jié)果并未了解透徹和清楚（對(duì)事實(shí)的調(diào)查和研究）之前的個(gè)人主觀猜測(cè)和判斷。

　　因?yàn)槭莻€(gè)人主觀的東西，所以猜測(cè)判斷所依據(jù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)跟個(gè)人情感好惡，經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，知識(shí)層次，思維方式等等很多因素都有關(guān)聯(lián)。比如，出現(xiàn)了兩個(gè)人打架的現(xiàn)象，在作出正確合理的處理之前需要充分了解打架事件的來龍去脈和二人平時(shí)的行為表現(xiàn)等從事實(shí)出發(fā)才可以。簡(jiǎn)單說來就是要從事實(shí)的本來面目出發(fā)，而不是個(gè)人的想當(dāng)然，一般犯有這種思維錯(cuò)誤的人主要是一些工作經(jīng)驗(yàn)豐富，喜歡依靠經(jīng)驗(yàn)判斷和一些比較感情化或者思想中庸化，和一些簡(jiǎn)單草率的喜歡使用所謂“辨證法”的人。這些人對(duì)辨證法的了解和理解比較膚淺，辨證法的核心是發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化所產(chǎn)生的矛盾，講究不對(duì)稱，不均衡，而這些人卻認(rèn)為辨證法是對(duì)半開，五五分，機(jī)械對(duì)稱，所以喜歡各打50大板。

　　“一個(gè)巴掌也能拍響”， 實(shí)際上，有些時(shí)候，一個(gè)巴掌是能拍響的，例如用這巴掌拍墻，拍桌子——、不一定非要拍另外那只巴掌?！耙粋€(gè)巴掌拍不響”是仲裁方無能的表現(xiàn)，無法做到賞罰分明，只能和稀泥，做老好人，主張各退一步。比如，某同學(xué)打你，是否就被動(dòng)等著挨打？打你還是輕的，例如媒體多次報(bào)道：某某在街上行走遭受到搶劫，你還能用“一個(gè)巴掌拍不響”的方式來處理問題嗎？“一個(gè)巴掌拍不響”實(shí)際上就是保護(hù)“強(qiáng)盜”，打擊“弱者”，向“惡勢(shì)力”妥協(xié)。

　　因此，作為一個(gè)立志于投身公職事業(yè)的人員，在做事情的時(shí)候更應(yīng)該以大局為重，堅(jiān)持做事的原則和單位的規(guī)定實(shí)事求是的處理問題不偏向任何一方，不被表面現(xiàn)象和傳統(tǒng)不好的思想所蒙蔽了雙眼。進(jìn)而才能更好的做到切切實(shí)實(shí)的為人民謀福利，真真正正的將全力交還給人民，是我們的社會(huì)更好的和諧發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)！