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2022年河北公務(wù)員考試常識積累:什么是禮樂(lè )制度?
http://www.fuhis.cn       2021-06-04      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長(cháng)時(shí)間不間斷的積累。今天河北公務(wù)員考試網(wǎng)(www.fuhis.cn)給大家帶來(lái)的常識相關(guān)考點(diǎn)是“什么是禮樂(lè )制度??”

 

  禮樂(lè )制度


  禮樂(lè )制度起源于西周時(shí)期,它和封建制度、宗法制度一起,構成整個(gè)中國古代的社會(huì )制度,對后世的政治、文化、藝術(shù)和思想影響巨大。


  禮樂(lè )制度分禮和樂(lè )兩個(gè)部分。禮的部分主要對人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì )規范,最終形成等級制度。樂(lè )的部分主要是基于禮的等級制度,運用音樂(lè )進(jìn)行緩解社會(huì )矛盾。


  禮樂(lè )制度是周代建國初期由周公制定的,其目的之一是為鞏固等級制社會(huì ),其次也是吸取商代滅亡的教訓,反對"淫樂(lè )",采取"節樂(lè )"措施。禮樂(lè )制的實(shí)施鞏固了奴隸主階級的社會(huì )地位,促進(jìn)了音樂(lè )的發(fā)展。但它又使樂(lè )成了禮的附庸,使音樂(lè )成為以禮為中心的模式音樂(lè ),并逐漸趨于僵化。統治階級為了推行"統治"制定了一整套十分煩瑣的禮儀和與之相配合的音樂(lè )。


  不同場(chǎng)合,不同身份的人,不但禮儀有別,所用的音樂(lè )也不一樣。如祀天神,"乃奏黃鐘,歌大呂,舞《云門(mén)》";祭地示,"乃奏太簇,歌應鐘,舞《咸池》"。(《周禮.春宮》)兩君相見(jiàn),例用大雅《文王》;諸侯設宴招待他國使臣則用小雅《鹿鳴》、《四杜》、《皇皇者華》、(《左傳.襄公四年》)。又如天子祭祖用《雍頌》,士大夫則不能用。關(guān)于樂(lè )隊和歌舞隊的編制,也有嚴格規定。


  總之,所有這些關(guān)于禮樂(lè )的規定,都是為了加強人們的等級觀(guān)念,最后達到鞏固其統治的政治目的。要順利地推行禮樂(lè )制度,必須加強有關(guān)禮樂(lè )方面的教育,這是不言而喻的。因此,周王朝設置了我國歷史上第一個(gè)禮樂(lè )機構--春宮。


  刷題鞏固


 ?。?017年聯(lián)考)九是中國古代最高統治者的專(zhuān)屬數字。西周時(shí)期,只有天子可用九鼎,后世只有皇帝的龍袍可繡九條金龍。與此直接相關(guān)的制度是:(     )


  A.分封制


  B.宗法制


  C.禮樂(lè )制


  D.九品中正制


  【解析】C。本題考查文化常識。


  C項正確:禮樂(lè )制是維護封建制度的文化制度。周朝通過(guò)禮樂(lè )制度來(lái)規范貴族的身份地位,要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,貴賤長(cháng)幼之間要有明顯的差別。就連如何稱(chēng)呼“死”,不同等級的貴族也不一樣?!熬拧弊鳛橹袊糯罡呓y治者的專(zhuān)屬數字,體現的是統治者的身份地位,因此與此直接相關(guān)的制度是禮樂(lè )制。


  A項錯誤:分封制也稱(chēng)分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領(lǐng)地和相當的治權,屬于政治制度范疇。與題干信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)。


  B項錯誤:宗法制度是由氏族社會(huì )父系家長(cháng)制演變而來(lái)的,是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權力,以便建立世襲統治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國家組織合二為一,宗法等級和政治等級完全一致。與題干信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)。


  D項錯誤:九品中正制,是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度,是魏文帝曹丕采納吏部尚書(shū)陳群的意見(jiàn),命其制定的制度。雖然名字里面含有“九”字,但是與題干中“九”字體現統治者地位這個(gè)信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)。


  故正確答案為C。



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