這是個人權(quán)利凸顯的時代，也是公共文明形成的時代。從“地鐵掄面姐”在網(wǎng)上流傳，到上海擬禁止地鐵飲食，再到網(wǎng)絡(luò)空間的各類圍攻事件，如何看待公共空間的權(quán)利沖突？本期大家談將聚焦這一現(xiàn)象。

　　同時，我們繼續(xù)圍繞如何通過法律、規(guī)約或教育等手段營造好的公共空間和公序良俗展開討論，歡迎讀者發(fā)表高見。

　　權(quán)利沖突折射社會轉(zhuǎn)型

　　河北邯鄲  井永法

　　日前，上海擬出臺地鐵禁食的相關(guān)規(guī)定，支持者將武漢“掄面”事件信手拈來，證明地鐵飲食影響他人、應(yīng)當(dāng)禁止。一切行為都有深刻的社會原因：公共空間日益頻繁的權(quán)利沖突，其實也是轉(zhuǎn)型社會的剪影。

　　比如說地鐵飲食，上班族多住在城市邊緣，“長途跋涉”趕到城市中心上班，在地鐵上飲食是不得已而為之。再比如地鐵或公交上，市民與農(nóng)民工往往因為座位而產(chǎn)生不快，有些市民嫌農(nóng)民工衣衫襤褸而退避三舍，而農(nóng)民工也常?？吹阶徊桓胰胱?，即使坐下來，也會小心翼翼，生怕碰到身邊的人。這些公共空間的沖突，很難用道德標準評判誰對誰錯，也難以劃定行為邊界一禁了之，這背后折射出不同群體在生活方式、行為模式和價值取向等方面的差異。

　　社會轉(zhuǎn)型期，利益日漸分化、思想日益多元，不同群體在公共空間發(fā)生摩擦的可能性空前增加。公共利益模糊不清就會壓制個人權(quán)利，或許寬容才是最大的美德，比如說，在地鐵禁食的同時，能否留下一兩節(jié)車廂為急需者提供便利？

　　行使權(quán)利應(yīng)有邊界意識

　　廣東東莞  郭楊陽

　　在公交、地鐵、公園等公共場所，以前大家習(xí)以為常的行為，現(xiàn)在卻屢屢成為眾矢之的。比如武漢“掄面”事件，從前大家對地鐵上吃東西見怪不怪，如今卻要爭取免受影響的權(quán)利，進而發(fā)酵為廣受關(guān)注的輿論事件。公眾對侵犯權(quán)利邊界更加敏感，反映出日益覺醒的權(quán)利意識。

　　當(dāng)吃面的權(quán)利遭遇免于干擾的權(quán)利，如何讓不同個體的權(quán)利和諧共處？“一個人揮舞胳膊的自由止于別人鼻子的地方”，行使權(quán)利并非縱情使氣、為所欲為，而是有其特定邊界，應(yīng)該以不傷害公共利益和他人權(quán)利為限度，界限之內(nèi)自可隨心所欲不逾矩，界限之外則應(yīng)遵守公共規(guī)則。否則，一個人行使權(quán)利卻對其他人的權(quán)利形成威脅，那么自由將不復(fù)存在，權(quán)利也會相互抵消，更何談塑造公共文明？

　　從這個意義而言，“自由意味著約束”。事實上，只有每個人相互尊重、共同參與，才能創(chuàng)造出一個文明的公共空間。如此，個人權(quán)利才能與公共文明互相促進。

　　空間虛擬不能責(zé)任虛無

　　遼寧沈陽  郝西康

　　當(dāng)今時代，人們在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的表達快感時，往往忽略了一點：網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬空間，但活躍其中的卻是現(xiàn)實世界中的人。一言以蔽之，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，空間可以虛擬，但是責(zé)任不能虛無。

　　匿名參與，為言行的肆無忌憚留下空子；超越時空，讓陌生人的交往規(guī)則占據(jù)上風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)這些開放特性，讓很多人認為在網(wǎng)絡(luò)空間可以游離于現(xiàn)實規(guī)則之外。殊不知，網(wǎng)絡(luò)上的污言穢語、惡語相向，甚至互揭隱私、黨同伐異，也會形成網(wǎng)絡(luò)語言暴力，不僅污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更危害社會的公序良俗。不妨想想，14歲的林妙可在微博上橫遭污言穢語的攻擊，這將對一個未成年人的身心健康帶來多大傷害？說到底，每個人都有網(wǎng)絡(luò)表達的權(quán)利，卻沒有中傷他人的自由。

　　維護健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，就是保障每一個人的表達權(quán)利，同樣需要每一個人的積極參與。在網(wǎng)絡(luò)“狂歡”中堅守底線，在“快意恩仇”中謹言慎行，方能撐起互聯(lián)網(wǎng)的一片藍天，讓每個人都能在其中自由徜徉。