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2016年河北公務(wù)員考試申論范文:建設(shè)宜居新城 增進(jìn)民生福祉
http://www.fuhis.cn       2016-02-23      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  立交橋、地鐵、機(jī)場等,這是城市交通發(fā)達(dá)的見證;寫字樓、工廠、購物中心等,是城市商業(yè)發(fā)展的標(biāo)志;城市發(fā)展進(jìn)步了,然而市民的幸福感受卻沒有隨之提高。房價(jià)虛高、交通擁堵、垃圾圍城、城市看海,這些“城市病”成為困擾城市中人們生活質(zhì)量的關(guān)鍵因素。當(dāng)下的城市建設(shè)應(yīng)該是升級版的,這考驗(yàn)的不僅是城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更是政府建設(shè)規(guī)劃大智慧。城市建設(shè)不能僅僅停留于高樓大廈、也不應(yīng)止于GDP數(shù)字的增長上。所有發(fā)展都應(yīng)該是為人來服務(wù)的,城市建設(shè)同樣應(yīng)考慮到人的需求。所謂城市宜居性,指的便是城市應(yīng)該適宜人居住?!耙司印卑瑑?nèi)容很多,是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等方方面面的要求。


  宜居城市首先應(yīng)該是人文的城市。人文城市概念的提出,強(qiáng)調(diào)的是城市的文化內(nèi)涵和城市之間的文化差異。講到南京,我們會想到六朝古都的往事和秦淮河畔的吳儂軟語;講到杭州,我們會想到蘇白二堤的典故和詠誦西湖的千古名篇;再如巴黎的時(shí)尚、紐約的前衛(wèi)、倫敦的古典;每個(gè)城市正是因?yàn)椴煌臍v史底蘊(yùn)和文化內(nèi)核,才有著不同的特色,擁有自己的個(gè)性。城市的個(gè)性,恰恰是某座城市居民之所以為該座城市居民的標(biāo)志,市民的歸屬感由此而生。因此,建設(shè)宜居城市需要在人文內(nèi)涵上下功夫,從而增強(qiáng)市民歸屬感。一方面,需要挖掘城市的歷史文化;另一方面,更需要城市管理者在建設(shè)過程中,把“文化”納入城市規(guī)劃,真正凸顯城市人文內(nèi)涵,不盲目跟風(fēng)一味追求“高大全”。


  宜居城市還應(yīng)該是智慧的城市。智慧城市是在新一代電子技術(shù)和知識創(chuàng)新支持下,通過互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等信息技術(shù)以及社交網(wǎng)絡(luò)等工具和方法的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)互聯(lián)、融合的新型城市形態(tài)。它是數(shù)字化城市的“2.0版”。智慧城市建設(shè)將帶動衛(wèi)星導(dǎo)航、物聯(lián)網(wǎng)、智能生活、軟件服務(wù)等多種相關(guān)行業(yè)帶來發(fā)展新契機(jī),從而挖掘出地方經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)。同時(shí)越來越發(fā)達(dá)的信息技術(shù)應(yīng)用于生活工作中,帶來的會是更便捷、更有效率、更豐富多彩的未來。此外,現(xiàn)今,很多城市面臨著環(huán)境污染、交通堵塞、能源緊缺、住房不足、失業(yè)、疾病等問題的挑戰(zhàn),“智慧城市”為解決這些問題提供一條可行道路。智慧城市是宜居城市未來的發(fā)展方向,建設(shè)過程應(yīng)致力于提升城市的網(wǎng)格化、信息化、科技化水平,讓城市生活更便利。


  宜居城市更應(yīng)該是綠色的城市。綠色城市是生態(tài)型的城市,它意味著污染全部控制、資源高效利用、人與自然和諧相處。有調(diào)查顯示,當(dāng)前城市生活的舒適度越來越高,身體疾病卻也越來越多,發(fā)病率呈增長趨勢。與此同時(shí),各種心理疾病也日益被人關(guān)注。我們身心健康與生活工作環(huán)境有著直接關(guān)系。霧霾會造成呼吸系統(tǒng)疾病;垃圾處理不當(dāng)會滋生蚊蠅;傳播傳染病毒;水質(zhì)變差影響消化系統(tǒng)和血液系統(tǒng);等等,不一而足。城市環(huán)境問題,隨著城市發(fā)展的提速成倍涌現(xiàn)。一個(gè)見不到藍(lán)天白云、聽不見鳥語、聞不見花香的城市,怎么能算得上是適宜居住呢?所以,促進(jìn)城市生態(tài)保護(hù),完善城市綠化體系,改善環(huán)境污染問題,以綠色、生態(tài)、環(huán)保為指標(biāo),推進(jìn)綠色宜居城市建設(shè)正當(dāng)其時(shí)。


  有位學(xué)者曾經(jīng)說過:“所有的城市都是瘋狂的,然而是華麗的瘋狂”。推動城市轉(zhuǎn)型升級,建設(shè)宜居新城市,是由“為生計(jì)建城”向“為生活建城”的華麗轉(zhuǎn)身?!吧?jì)”強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,“生活”強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),社會管理、文化內(nèi)涵以及生態(tài)環(huán)境等同步提升?!叭绾巫尦鞘猩罡篮?,而不是更糟糕”,其答案便在于此。



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