常言道，好的開頭是成功的一半。好的開頭能使文章生色，激發(fā)讀者閱讀的興趣。排比句作為一種優(yōu)美的句式，在申論寫作中大量被用到。把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起,就叫做排比。整齊、易記，正是這種簡(jiǎn)便易寫更容易獲得考生的青睞。下面河北公務(wù)員考試網(wǎng)簡(jiǎn)單介紹一下排比句式：

　　結(jié)構(gòu)一：從A事例到B事例+從C事例到D事例+從E事例到F事例

　　結(jié)構(gòu)二：曾聽到過(guò)……+曾看到過(guò)……+曾接觸(品嘗)過(guò)……+曾感受過(guò)……

　　結(jié)構(gòu)三：……所震撼+……所感動(dòng)+……所吸引+……所感染。

　　結(jié)構(gòu)四：(個(gè)人)意義1+(社會(huì))意義2+(國(guó)家)意義3;

　　結(jié)構(gòu)五：(政治)危害1+(經(jīng)濟(jì))危害2+(文化)危害3+(生態(tài))危害3;

　　結(jié)構(gòu)六：當(dāng)問題1發(fā)生時(shí)……+當(dāng)問題2發(fā)生時(shí)……+當(dāng)問題3發(fā)生時(shí)……

　　以2016年國(guó)考中副省作文為例：

　　結(jié)構(gòu)一：從A事例到B事例+從C事例到D事例+從E事例到F事例

　　從孔融讓梨到王祥孝母，從劉莊尊師到張良拜師，從程門立雪到黃香溫席。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。重禮儀應(yīng)該成為我們每個(gè)人的共識(shí)，成為我們行為處事的準(zhǔn)則，我們所站立的地方正是我們中國(guó)，自己怎么樣中國(guó)變?cè)趺礃印Ｕ窳?xí)近平總書記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國(guó)形象。

　　結(jié)構(gòu)二：曾聽到過(guò)……+曾看到……+曾感受過(guò)……

　　曾聽到過(guò)圖書館不和諧的手機(jī)鈴聲，曾看到過(guò)旅游景點(diǎn)肆意的涂鴉，曾感受過(guò)中國(guó)式過(guò)馬路的瘋狂。“中國(guó)式陋習(xí)”是社會(huì)生態(tài)的一個(gè)縮影，當(dāng)我們?cè)诼裨箘e人素質(zhì)不高的時(shí)候，更應(yīng)該反思自己，對(duì)“中國(guó)式陋習(xí)”說(shuō)“不”。正像習(xí)近平總書記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國(guó)形象。

　　結(jié)構(gòu)三：(個(gè)人)影響1+(社會(huì))影響2+(國(guó)家)影響3

　　個(gè)人不學(xué)禮，無(wú)以立身于社會(huì)。 社會(huì)不尚禮，無(wú)以構(gòu)建和諧。國(guó)家不學(xué)禮，無(wú)以長(zhǎng)足與世界之林。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。正像習(xí)近平總書記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國(guó)形象。

　　更多解題思路和解題技巧，可參看2017年公務(wù)員考試技巧手冊(cè)。