習(xí)近平用語是河北公務(wù)員考試申論資料必備素材，對于申論寫作有非常大的幫助。在他的文章、講話、著作中，常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句，寓意深邃、生動傳神，既具有啟迪的意義，也彰顯了中國的文化自信。今天與大家品讀2019年以來習(xí)近平引用的那些詩詞典故（二）。

　　一

　　原句

　　中國古人說：“萬物得其本者生，百事得其道者成?！惫步ā耙粠б宦贰?，順應(yīng)經(jīng)濟全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時代要求，順應(yīng)各國人民過上更好日子的強烈愿望。

　　——4月26日，在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講

 

　　典故

　　萬物得其本者生，百事得其道者成；道之所在，天下歸之；德之所在，天下貴之；仁之所在，天下愛之；義之所在，天下畏之。

　　——劉向《說苑》

　　解讀

　　世間萬物如果保住根本就能生長，而一切事情只要符合道義就能成功。典故里的“道”引申到主旨演講中，是經(jīng)濟全球化的歷史潮流，是全球治理體系變革的時代要求，是各國人民過上更好日子的強烈愿望。眾所周知，“一帶一路”倡議自2013年秋天提出以來，引起了越來越多國家的熱烈響應(yīng)，共建“一帶一路”正在成為我國參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體的中國方案。

　　二

　　原句

　　商品、資金、技術(shù)、人員流通，可以為經(jīng)濟增長提供強勁動力和廣闊空間?！昂雍２粨窦?xì)流，故能就其深?！比绻藶樽钄嘟拥牧魅耄俅蟮暮?，遲早都有干涸的一天。我們要促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，旗幟鮮明反對保護(hù)主義，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

　　——4月26日，在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講

 

　　典故

　　泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　——李斯《諫逐客書》

　　解讀

　　泰山正是因為不拒絕任何一粒土壤的加入，才能夠成就今天的高度；江河湖海，也正是因為不拒絕任何一條小溪的匯入，才能夠成就今天的深度。只有不排斥、不拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大。當(dāng)今的國際合作可比為江河湖海，各國都是小溪流。國際合作絕對不能夠搞保護(hù)主義，不能拒絕溪流的匯入，一定要促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，這樣才能夠讓各國在商品、經(jīng)濟、技術(shù)、人員等方面的涓涓細(xì)流都匯聚起來，成就國際共贏的江河湖海，這也正是我們共建“一帶一路”的意義所在。正如習(xí)近平所說，共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實合作，攜手應(yīng)對人類面臨的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。

　　三

　　原句

　　“與君遠(yuǎn)相知，不道云海深?！?013年，我提出了共建“一帶一路”倡議。如今，經(jīng)過各方共同努力，共建“一帶一路”藍(lán)圖初步繪就，成果逐漸呈現(xiàn)。在這一過程中，來自不同國家的朋友相識相知，結(jié)成了緊密的合作伙伴。

　　——4月26日，在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇歡迎宴會上的祝酒辭

 

　　典故

　　路遙知馬力，日久見人心。與君遠(yuǎn)相知，不道云海深。

　　——王昌齡《寄歡州》

　　解讀

　　雖然路途艱險，只要心意相通，就無畏路途的遙遠(yuǎn)。當(dāng)今的國際合作中，不同的國家猶如朋友一般，有共同的理想和目標(biāo)，只要我們齊心協(xié)力，共同努力，也就不用擔(dān)心彼此地隔千里，相距遙遠(yuǎn)?！耙粠б宦贰蹦軌驈?013年的倡議，到如今藍(lán)圖初步繪就、成果逐漸顯現(xiàn)，是來自不同國家的朋友共同努力的結(jié)果。只要不同國家能夠不忘合作的初心，堅定不移地前進(jìn)，就能夠不畏距離的遙遠(yuǎn)，迎來更加美好的世界。如習(xí)近平所說，雖然我們相距遙遠(yuǎn)，但對和平與發(fā)展的共同追求，對人民美好生活的共同渴望，讓我們心靈相近、結(jié)成伙伴。這也正是“與君遠(yuǎn)相知，不道云海深” 表達(dá)的寓意。

　　四

　　原句

　　海納百川、有容乃大。國家間要有事多商量、有事好商量，不能動輒就訴諸武力或以武力相威脅。各國應(yīng)堅持平等協(xié)商，完善危機溝通機制，加強區(qū)域安全合作，推動涉海分歧妥善解決。

　　——4月23日，集體會見出席海軍成立70周年多國海軍活動外方代表團(tuán)團(tuán)長時的講話

 

　　典故

　　形器不存，方寸海納。

　　——晉·袁宏《三國名臣序贊》

　　爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。

　　——《尚書·君陳》

　　海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

　　——林則徐自勉聯(lián)

　　解讀

　　大海可以容納千百條河流，因為大海擁有這樣寬廣的胸懷，所以是最偉大的，人也要心胸寬廣才能變得偉大。做人如此，治國亦如此，國際交往中更是如此。十八大以來，習(xí)近平在多個外交場合引用了該典故。2013年在博鰲亞洲論壇上，習(xí)近平說道：“‘海納百川，有容乃大?！覀儜?yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動力?！碑?dāng)年10月，習(xí)近平在印度尼西亞國會演講時再次提及這個典故。開放才能帶來進(jìn)步，合作才能實現(xiàn)共贏。只有牢固樹立人類命運共同體意識，堅持包容普惠，推動共同發(fā)展，才能夠開創(chuàng)人類更加美好的未來。

　　五

　　原句

　　人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人。

　　——3月18日，主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時的重要講話

 

　　典故

　　夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。

　　——《禮記·學(xué)記》

　　解讀

　　唐代文學(xué)家韓愈在《師說》開篇寫道：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！惫磐駚?，任何一個人的成長成才，都與老師的教育教導(dǎo)有關(guān)。教師有堂堂正正的人格，用人格的力量成風(fēng)化人，用真理的力量感召學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做到“德學(xué)”兼?zhèn)?、兩者皆高，才能贏得學(xué)生由衷的敬佩與尊重。正如習(xí)近平在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上強調(diào)的：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?/p>

　　六

　　原句

　　要堅守精神追求，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個人進(jìn)退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。

　　——3月1日，在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話

 

　　典故

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

　　——《論語·里仁》

　　解讀

　　看到有道德、有才學(xué)的賢人，便應(yīng)該以他為榜樣，主動效法他，向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自覺地捫心自問，是不是和他有同樣的缺點毛病，有就趕快改正，沒有也要引以為戒。在現(xiàn)實中，總有比自己強、值得自己視為榜樣的人，所以孔子講“三人行必有我?guī)煛?。同時，人不可能十全十美，總有缺點錯誤，所以孔子又告訴我們：“過則勿憚改”“過而不改，是謂過矣”在中華民族的歷史上，無數(shù)“賢人”正是通過這樣長期修養(yǎng)而不斷提升道德品質(zhì)和思想境界的。十八大以來，習(xí)近平在2013年全國組織工作會議、會見第四屆道德模范代表，2014年赴河南蘭考調(diào)研，2015年會見全國優(yōu)秀縣委書記等多個場合提倡“見賢思齊”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常用“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”的古訓(xùn)校正自己的思想和行為，大有益于我們保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，從而把前人未竟的偉大事業(yè)堅持到底。

　　七

　　原句

　　一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動安如山”。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會出大問題。

　　——3月1日，在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話

　　典故

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

　　——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　解讀

　　“風(fēng)雨不動安如山”，表達(dá)了詩圣感天憫人、憂國憂民的人文主義情懷，這與后來范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的情懷高度一致。這種情懷一以貫之，亦為今天優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展。從毛澤東同志提出的“全心全意為人民服務(wù)”，到新時代習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)的“以人民為中心”，它已經(jīng)不是過去幾個“士大夫”的感慨和志向，而是洋溢在每名黨員及其所影響的先進(jìn)分子腦海中。心中有信仰，腳下有力量。理想信念是偉大的，但通往理想的道路并不一帆風(fēng)順，而是充滿著坎坷和荊棘、考驗和危險、挫折和失敗?！耙耸夭灰浦?，以成可大之功”，志向和理想一旦確定，就要堅定不移，才能最終獲得成功。

 

　　來源：人民網(wǎng)