word打印版下載：2013年政法干警《申論》（?？祁悾╊A(yù)測試卷（一）　　

2013年政法干警《申論》（專科類）預(yù)測試卷（一）

　　給定資料

　　1.中年職工奔波在單位和家庭之間，擔心抽不出時間接送孩子；青年自領(lǐng)穿行在擁擠的地鐵里，發(fā)愁買不起房子；大學(xué)生害怕畢業(yè)后找不到工作，甘愿接受“零工資”的試用；老人們念叨退休待遇不能兌現(xiàn)、看病難上加難；公務(wù)員抱怨錢包癟、壓力大；農(nóng)民害怕化肥漲價，糧價偏低；私企老板唯恐政策變動，眼下的生意不可為繼……

　　隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和競爭的加劇，焦慮不再是“弱勢群體”的專利，而漸成一種普遍心態(tài)。在許多人看來，身邊往往危機四伏，總有原因讓人感到不安。

　　所謂社會焦慮，主要是指社會成員當中普遍存在著的一種緊張不安的心理狀態(tài)?，F(xiàn)在，社會焦慮幾乎覆蓋了所有人群。無論是人數(shù)最多的工人群體、農(nóng)民群體，還是處境相對來說比較好的干部群體、企業(yè)家群體；無論是東部地區(qū)的居民，還是西部地區(qū)的居民，都有焦慮不安、浮躁不定的情緒。這種現(xiàn)象，在中國歷史上是很少見的。

　　大量社會調(diào)查顯示，民眾關(guān)注的主要問題多集中在同民眾日常生活有直接關(guān)系的部分，如就業(yè)難問題、收入差距過大問題、社會保障滯后、教育問題、住房問題，等等。而被人們比喻成“新的三座大山”亦即“買不起房、看不起病、上不起學(xué)”的問題更是對工薪階層和農(nóng)民階層的基本生存狀態(tài)和發(fā)展前景造成了十分廣泛的不利影響。

　　人們越來越富，但焦慮卻越來越多，乃至成為一種社會普遍情緒。表面來看，這是種矛盾，其實不難理解。管理學(xué)中最基本的需求層次理論告訴我們，人的需求總是在低層次需求得以滿意的基礎(chǔ)上向高層次發(fā)展。當絕大部分人整天都為生計發(fā)愁時，他們對愛、對被尊重、對自我實現(xiàn)等方面的需求自然無暇顧及。

　　渴望且能得之，則不成為焦慮；渴望而不可得或者很難得，才會成為焦慮。當焦慮成為普遍的社會心態(tài)，其折射出的實是社會保障的不足。為什么會有就業(yè)焦慮？并非我們都處在失業(yè)之中，但今天擁有工作并不代表我們可以長期擁有工作。如果我們失業(yè)，能否迅速再就業(yè)，我們不得而知。為什么會有財富焦慮？也并不是我們都食不果腹，但面對財富懸殊，那早已解決了溫飽的財富卻又似乎微不足道……

　　2.從心理學(xué)上說，適當?shù)慕箲]，不但不是壞事，還是一種發(fā)展動力?？僧斀箲]情緒成為普遍性、大范圍、多行業(yè)的社會化情緒，甚至上升到了社會焦慮癥的程度，就應(yīng)該是“有尊嚴的發(fā)展”缺位了。

　　什么是“有尊嚴的發(fā)展”？溫總理對尊嚴感進行過詳細解釋：“第一，無論是什么人在法律面前，都享有平等。第二，國家的發(fā)展，最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。第三，要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。”說自了，就是平等的權(quán)利、應(yīng)有的物質(zhì)和精神保障、良好的發(fā)展機會。

　　我國這些年的發(fā)展進步是有目共睹的，可在“有尊嚴的發(fā)展”落實方面，仍有不足。比如，社會公平問題日益引起不滿，“我爸是李剛”之類的特權(quán)無所不在、無孔不入，某些人的“贏者通吃”“霸王情結(jié)”的思維達到了肆無忌憚的程度，剝奪了相當一部分人的公平感和公平信仰。在特權(quán)面前，人人都是弱勢群體，焦慮就會產(chǎn)生很多。

　　再如，社會保障不足，除了公務(wù)員能夠享受豐厚的醫(yī)療和社會養(yǎng)老保障外，不僅普通民眾，就連不少事業(yè)單位的社會保障問題也都被推向了社會?！翱床黄鸩　薄梆B(yǎng)老錢不夠體面”，甚至沒有養(yǎng)老錢，仍是很多人面臨的無奈現(xiàn)實。人們常有后顧之憂，自然就想多掙錢，多干活兒，年紀輕輕就不得不為退休的事情考慮，增加焦慮心理。

　　總之，長期以來，雖然注重均衡、注重公平的科學(xué)發(fā)展觀一直是各級政府的基本指導(dǎo)思想，但在一些地方和部門，對經(jīng)濟建設(shè)“一手硬”、對社會建設(shè)和社會管理“一手軟”的問題仍然比較突出。過分強化經(jīng)濟行為，政府應(yīng)該承擔的其他職能，如社會管理職能、精神發(fā)展等，所能占用的精力和時間就很有限，而政府應(yīng)該堅守的人本職能、服務(wù)本位思想也漸漸被淡化和忽略。

　　3.在計劃經(jīng)濟時期，城鎮(zhèn)職工個人總是生活在一定的“單位”中，單位發(fā)放工資，提供住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等保障，賦予人們基本的“安全感”。在轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)劇烈變革，原先由單位提供的“保護殼”被打碎了，新的“安全閥”又沒有完全建立起來，人們心里埋下了焦慮的“種子”，面對就業(yè)壓力和失業(yè)風(fēng)險，變得焦躁不安。

　　1998年至2000年，國有企業(yè)共產(chǎn)生下崗職工2100多萬人，波及數(shù)千萬家庭，且主要集中在煤炭、紡織、機械、軍工等困難行業(yè)。其造成的影響一直延續(xù)到本世紀初，有些問題至今仍在消化。

　　與此同時，1994年起，我國逐步改變大學(xué)畢業(yè)生分配制度，由國家統(tǒng)分翻市場化就業(yè)轉(zhuǎn)變，提倡“自主擇業(yè)”“靈活就業(yè)”。進入新世紀，各地大學(xué)繼續(xù)擴招，畢業(yè)生人數(shù)猛增，“就業(yè)難”從下崗職工向大學(xué)生群體迅速蔓延，就業(yè)焦慮從“40、50”人群向“80后”“90后”人群迅速擴散。市場經(jīng)濟充滿了誘惑，也充滿了風(fēng)險。目前，我國仍處在社會主義初級階段，市場經(jīng)濟體制正在完善，尚缺乏牢靠的“社會安全網(wǎng)”。比如，失業(yè)救助、醫(yī)療保險、社會養(yǎng)老等基本保障制度還未真正健全。在一定程度上講，“靈活就業(yè)”也是“高風(fēng)險就業(yè)”的代名詞。一旦失去了“單位”的保護，人們難免出現(xiàn)無所適從的心理狀態(tài)，難免產(chǎn)生無法回避的焦慮。

　　4.戶口一度是身份的直接標簽：沒有城鎮(zhèn)戶口，就沒有糧票、布票、油票，就無法在城市生活。改革開放30余年，戶口已不再承載糧油功能，但是戶口的附加值依然存在。在北京等一些大城市，沒有戶口，生活并不輕松：

　　住房——高房價下，很多地方出臺了住房保障措施，但是，外地戶口人員多被排除在外。而保障房與商品房的差別至少在數(shù)十萬、百萬元以上。再加上住房、汽車限購政策的出臺。如果沒有當?shù)貞艨?，兜里揣著錢，也難以買房、買車。

　　教育——盡管不少城市對非本市戶籍人口子女義務(wù)教育政策有所松動，但是戶口仍承載著較大的教育功能。比如，在北京沒有戶口就難以享受優(yōu)質(zhì)教育資源。不用說小學(xué)、中學(xué)，單清華、北大等在京的招生指標就只能讓外地人羨慕。

　　社?！凑找?guī)定，用人單位要為員工辦理養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險。盡管養(yǎng)老保險關(guān)系異地轉(zhuǎn)接制度已經(jīng)建立，但由于社保待遇存在地域差異，不同戶籍的社保待遇并沒有實現(xiàn)均等化。

　　改革開放打破了舊的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)，人口快速向中心城市、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)流動。表面看，原來的城鄉(xiāng)分割、戶籍分割不明顯了，然而，由于缺乏完整的體制保障，改變城鄉(xiāng)對立、戶籍限制的任務(wù)依然艱巨。在同一座城市中，戶口不同可能會造成用工壁壘、社保差異、待遇懸殊等諸多問題。由此帶來的“人群排斥”，已經(jīng)給社會留下深創(chuàng)劇痛，并在事實上形成了新的人群“隔離”。

　　應(yīng)當承認，近年來，各地正采取措施，努力將公共服務(wù)覆蓋到更多包括農(nóng)民工群體的外來人口，可是，無論是藍印戶口，還是“綠卡”、居住證，都沒有實現(xiàn)真正的同城待遇；無論是“新東莞人‘新深圳人”，還是“新蘇州人”，這些稱呼還是給不同人群貼上不同的標簽，人群“排斥”現(xiàn)象并未從根本上改變。

　　我國已有2億多農(nóng)民工進入了城市，其中1億多人常年在城市生活，其人口規(guī)模幾乎相當于兩個法國的人口總和。今后，隨著城鎮(zhèn)化進程加快，還會有更多人口涌進城市，其二代子女以至三代、四代等都會長期在城市扎根。在一些大城市，外地人口也會越來越多，人口的跨城市、跨區(qū)域流動將更加頻繁。不從根本上解決外地人（包括農(nóng)民工）的同城待遇問題，就無法根除他們心中的焦慮。

　　5.改革開放之初，人們秉承著勞動致富的信念，社會也給勤奮守法的人創(chuàng)造了致富機會。今天，財富積累的方式正在發(fā)生變化，從“勞動致富”向“財富致富”“資本致富”轉(zhuǎn)變。其中，住房已經(jīng)成為拉大財富差距的重要因素。

　　浙江大學(xué)日前進行的一項研究表明，經(jīng)過l0多年的住房市場化改革，住房已成為五成以上家庭最重要的財產(chǎn)組成。一些擁有較大住房或者多套住房的家庭，財富得到巨大增值，而住房較少或尚未購買自有住房的家庭，財富差距被持續(xù)拉大。這種差距根本無法通過工資收入增長得到彌補，由此一些人產(chǎn)生了強烈的失衡感、“被落下”感。

　　更加令人擔憂的是，由于轉(zhuǎn)型期社會財富分配機制尚不健全，財富分配向政府、壟斷行業(yè)、發(fā)達地區(qū)傾斜的趨勢未從根本上扭轉(zhuǎn)，人們的工資收入水平也在拉大。

　　有分析測算，如今城鄉(xiāng)居民收入差距超過3倍，行業(yè)收入差距超過l0倍，地區(qū)之間的差距在2倍以上；基尼系數(shù)在2002年首次突破0.4的國際警戒線之后，目前已超過0.5的紅線。

　　高房價、高物價、高生活成本，短短l0余年，人們的財富差距就由萬元級、幾十萬元級轉(zhuǎn)向千萬元級。在很多人看來，如果沒有“背景”，缺少資本，生“錯”地方，干“錯”行業(yè)，抓不到機會，即使通過自我不斷地努力，也無法實現(xiàn)個人的既定目標。在這樣的情況下，人們的心態(tài)怎么會平和？

　　6.正像胡錦濤同志在“七一”重要講話中深刻指出的：當代中國正經(jīng)歷著空前廣泛的社會變革。這種變革在給我國發(fā)展進步帶來巨大活力的同時，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。

　　中國的改革正處在一個不斷深化的時期。這種不斷深化的改革意味著以往的利益結(jié)構(gòu)要發(fā)生全方位和大幅度的調(diào)整，我國要重構(gòu)新的利益格局。換言之，許多群體和大量社會成員的社會地位和經(jīng)濟地位要重新洗牌。中國改革開放以后的30年間，一方面一個暴富的高收人群體和一個生活狀態(tài)相對比較舒適的中等收入群體迅速崛起，另一方面則形成了一個生活貧困的低收人群體。社會成員社會經(jīng)濟利益地位的急速變化，往往會產(chǎn)生一種巨大的雙重示范效應(yīng)，進而對許多人形成了大面積的壓力。再者，改革開放以來，同經(jīng)濟發(fā)展相比，社會發(fā)展明顯滯后，民生沒有得到應(yīng)有的改善，社會保障制度明顯缺位。不少社會成員在失去了習(xí)以為常的單位福利和單位保障之后，卻沒有被納入新的社會保障體系當中。這些人由于缺少基本生存保障的“兜底”，對未來可能形成的不利處境產(chǎn)生了更大程度的擔憂甚至是恐慌。

　　現(xiàn)代化的發(fā)展既給人類社會提供了無數(shù)的機會，但同時也給人類社會制造了無數(shù)的社會風(fēng)險。現(xiàn)代社會的高速發(fā)展、社會能量的空前積累以及社會的日益復(fù)雜化，特別是全球化進程和信息化進程的發(fā)展，給人類社會帶來了一種前所未有、不斷擴散的不確定性。中國是世界上最大的人口共同體，其構(gòu)成因素和變數(shù)之復(fù)雜，恐怕也是全世界之最。中國經(jīng)濟和社會在未來還會遇到哪些不可預(yù)期的風(fēng)險因素，現(xiàn)在很難判定。顯然，社會風(fēng)險因素的增加，勢必會給中國的發(fā)展和民眾的基本生存狀況帶來危機，進而加重了社會焦慮。

　　在中國社會急劇轉(zhuǎn)型的時期，由于種種原因，為數(shù)眾多的社會成員丟失了信仰。在這樣的情形下，中國現(xiàn)階段許多社會成員的心靈或心宅往往缺少一種堅守和定力。進一步看，由于心靈或心宅缺少堅守和定力，不少社會成員在面對大量誘惑尤其是經(jīng)濟利益誘惑時，其行為往往缺少堅定的信念、長遠的目標取向和執(zhí)著的精神，難免隨波逐流，飄忽不定，心里很不踏實，進而容易陷入某種焦慮不安的狀態(tài)當中。更重要的是，由于心靈缺少堅守和定力，人們的行為一旦受挫，其抗挫折、抗打擊能力必定十分有限，這就會不斷加重人們的失落心理，進而深陷社會焦慮當中難以自拔。

　　社會焦慮現(xiàn)象其實還反映了在中國現(xiàn)階段，民眾對基礎(chǔ)民生問題、對于未來美好并且是否合意的生活表現(xiàn)出了一種前所未有的重視。市場經(jīng)濟體制的逐漸形成以及以人為本基本理念的深人人心，催生了社會成員個性意識、財產(chǎn)意識和維權(quán)意識的覺醒，同時又使人們十分看重自身的經(jīng)濟利益問題，于是，這就造成一種普遍的現(xiàn)實感，使社會成員注重現(xiàn)實的日常生活，注重現(xiàn)實生活的質(zhì)量問題，而摒棄以往禁欲主義以及如烏托邦式過于理想化的行為取向。但是，民生問題在改革開放以前沒有得到應(yīng)有的重視，以至于出現(xiàn)嚴重欠賬的情形，而且改革開放以后一段比較長的時間內(nèi)，相關(guān)部門過于追求GDP,過于重視經(jīng)濟發(fā)展而輕視了社會發(fā)展和民生改善。凡此種種，致使民生問題沒有得到應(yīng)有的改善。

　　7.社會焦慮現(xiàn)象盡管從某個角度看會激發(fā)社會成員的某種動力，但從總體上看，其消極影響大于積極影響。社會焦慮現(xiàn)象會促成或加重一系列社會問題。對此，可以從如下三個方面來理解：其一，社會焦慮現(xiàn)象會使社會成員發(fā)生不同程度的非理性行為。比如，當社會焦慮現(xiàn)象盛行時，人們對于長期行為往往是不感興趣的，相反卻會熱衷于短期行為，容易形成從眾行為和越軌行為等。進一步看，這樣一些非理性行為會引發(fā)一些社會問題。其二，社會焦慮現(xiàn)象會不同程度地降低人們對生活的滿意度和幸福指數(shù)?？陀^來看，同改革開放以前相比，大多數(shù)社會成員目前的“絕對”生活水準已經(jīng)高出一個數(shù)量級。但是，由于社會焦慮現(xiàn)象的存在，一部分社會成員往往無暇作出理性的判斷，而熱衷于同身邊更高水準者相比，甚至同全社會當中那些公認的生活水準很高者相比，因而對自已的生活現(xiàn)狀不夠滿意，并且會不同程度地產(chǎn)生對社會的不滿心理。其三，社會焦慮現(xiàn)象會加重人們對于社會矛盾的不滿情緒。有些社會矛盾問題存在著，但可能沒有那么嚴重，但如果人們普遍存在著一種焦慮，同時再夾雜著一些不公平

　　的心理感受，就容易把本來不是很嚴重的矛盾問題看得十分嚴重，容易遷怒于他人他事，進而會加重某些社會矛盾。

　　8.盡管中國現(xiàn)階段面臨著諸多的社會矛盾問題，需要引起我們的高度重視，但也不必過于擔憂，以至于失去信心。縱觀現(xiàn)代化建設(shè)比較成功的國家和地區(qū)，在同等發(fā)展階段都曾遇到過類似的矛盾問題，同時也都成功地解決了這些矛盾問題。

　　我們不能回避而是應(yīng)當積極主動有效地應(yīng)對并化解社會矛盾。從治本的角度看，應(yīng)當特別注重從源頭上著眼，也就是胡錦濤同志在“七一”講話中指出的那樣，“推進社會建設(shè)，要以保障和改善民生為重點，著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”。比如，國務(wù)院加快了供地的進度，保證保障房用地；為了抑制通脹，央行加息、收緊貸款、上浮利率種種政策接踵而至……

　　總之，只有正視矛盾，解決矛盾，才能減少社會焦慮，才能最大限度地化解社會矛盾，增加社會的和諧因素。

　　9.中國應(yīng)對社會矛盾問題有其獨特優(yōu)勢。中國經(jīng)濟的強勁發(fā)展，使得民眾的生活水準不斷提高，這就為社會安全提供了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)支持；法治社會的逐漸形成，使得社會成員在解決社會矛盾問題時逐漸地能夠有章可循；近年來，以人為本理念、和諧社會理論以及改善民生政策取向的形成和實踐，更是直接有效地解決或緩解了許多社會矛盾問題。

　　同其他國家和地區(qū)同期發(fā)展階段相比，中國社會也具有一些應(yīng)對社會矛盾問題的獨特優(yōu)勢。這些獨特優(yōu)勢，盡管在很大程度上屬于技術(shù)層面上的優(yōu)勢，但是如果得以充分開發(fā)，將會有助于不少社會矛盾問題的解決或至少是緩解。而這樣一些獨特的優(yōu)勢，卻常常被人們忽略或重視不夠。中國人期待穩(wěn)定，甚至有外國人也發(fā)現(xiàn)，社會穩(wěn)定幾乎成為中國人的一種情結(jié)；中國人有強大的舉國動員能力，一些由自然災(zāi)難所引發(fā)的公共危機，往往會激化社會矛盾，并最終演變成為大規(guī)模社會沖突的導(dǎo)火索，：讞中國所具有的強大的舉國動員體制和能力，恰恰能夠有效地化解類似的公共危機，有效地防止其演化成大規(guī)模的社會沖突；中國人一直極為注重現(xiàn)實生活，具有一種明顯的務(wù)實精神；中華民族源于多個民族，是多個民族融合而成的，這就使得中華民族含有多個民族的基因，具有一種平和寬容的精神；中國人對于家人幾乎是負有無限責(zé)任，客觀上這有利于社會矛盾問題的緩解，從而在一定程度上防止社會矛盾問題的加劇。

　　10.中國正處在一個急劇轉(zhuǎn)型的時期。在這樣一個時期，要想徹底消除社會焦慮現(xiàn)象是不現(xiàn)實的，但是，緩解社會焦慮現(xiàn)象則是能夠做到的。就緩解社會焦慮現(xiàn)象而言，至少需要建立一個初級的民生保障體系。我們現(xiàn)在提建立一個高級的或中級的民生保障體系還不夠現(xiàn)實，但是提建立一個初級的民生保障體系是現(xiàn)實可行的。初級民生保障體系的基本特征是低水準、廣覆蓋、有實效。其基本內(nèi)容是：初步做到“使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。建立初級民生保障體系，可以讓絕大多數(shù)社會成員有一個基本的生存底線。對未來也可以有一個大致的預(yù)期。如是，則能夠有效地緩解社會焦慮現(xiàn)象。

　　另外，還要盡可能地實現(xiàn)充分就業(yè)。就業(yè)是民生之本，這是一個公認的道理。充分就業(yè)應(yīng)當是社會的優(yōu)先目標。充分就業(yè)，是指任何一位愿意參加工作、具有必要能力且年齡合適的社會成員都應(yīng)當獲得一個有經(jīng)濟報酬的職位。在現(xiàn)代社會和市場經(jīng)濟條件下，獲得一個職位，對于社會成員來說，就意味著擁有了相對穩(wěn)定的經(jīng)濟收入，意味著擁有了一個可預(yù)期的發(fā)展平臺，意味著能夠進行一些必要的、平等的社會活動?？梢姡浞志蜆I(yè)是緩解社會焦慮現(xiàn)象的必要條件。

 

　　作答要求

　?。ㄒ唬敖o定資料1”畫線部分寫道：“為什么會有財富焦慮？也并不是我們都食不果腹，但面對財富懸殊，那早已解決了溫飽的財富卻又似乎微    不足道……”請結(jié)合給定資料，談?wù)勀銓@句話的理解。（20分）

　?。ǘ┥鐣箲]是由于社會矛盾導(dǎo)致的，總結(jié)給定資料中談到的社會焦慮現(xiàn)象都有哪些，并分析指出它們背后折射出了什么樣的社會矛盾，這些    社會矛盾產(chǎn)生的原因是什么。（30分）

　　要求：內(nèi)容具體，表述清晰。不超過400字。

　?。ㄈ┱垍⒖冀o定資料，圍繞“社會焦慮”這個主題，目選角度，自寫題目，寫一篇文章。（50分）

　　要求：（1）中心論點明確，有思想高度；

　　（2）內(nèi)容充實，論述深刻，有說服力；

　?。?）語言表達流暢，邏輯性強；

　?。?）字數(shù)在1000字左右。

　　參考答案

　　（一）答案提示

　　由于我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們已經(jīng)基本解決了溫飽問題，而且在“允許一部分人先富起來”的政策指導(dǎo)下，有一部分人已經(jīng)積累了大量的財富。但隨著社會的變革和發(fā)展，我國在社會保障方面體現(xiàn)出了明顯的不足，存在一些社會公平缺失的現(xiàn)象，面對一部分人擁有巨大的財富而導(dǎo)致社會資源分配不均的情況，人們已經(jīng)將關(guān)注的焦點從如何解決溫飽問題轉(zhuǎn)移到了財富懸殊所帶來的一系列問題上。

　?。ǘ┐鸢柑崾?/p>

　　資料中談到的社會焦慮現(xiàn)象有：

　　1.因戶籍的問題，大多數(shù)進城務(wù)工人員不能享有與城市人口在住房、教育、社會保障等方面的同等待遇，從而產(chǎn)生身份焦慮。

　　2.隨著社會的變革，從下崗工人到剛畢業(yè)的大學(xué)生普遍面臨著失業(yè)、就業(yè)難的問題，從而產(chǎn)生就業(yè)焦慮。

　　3.社會貧富差距不斷拉大，在一部分人群中產(chǎn)生了強烈的失衡感，從而產(chǎn)生財富的焦慮。

　　4.民眾對未來生活的不確定性表示擔憂，從而產(chǎn)生生活保障的焦慮。

　　這些焦慮現(xiàn)象折射出了我國目前存在的社會矛盾，即社會經(jīng)濟的高速發(fā)展與社會管理、社會公共服務(wù)相對落后之間的矛盾。

　　這些矛盾產(chǎn)生的原因是：當前中國經(jīng)歷的社會變革，導(dǎo)致社會發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展，相應(yīng)的社會保障制度不健全；社會公平缺失，特權(quán)思想嚴重，民眾失去“有尊嚴的發(fā)展”；社會成員未能轉(zhuǎn)變思想，調(diào)整并適應(yīng)現(xiàn)有的社會位置；社會風(fēng)險因素增加，影響了民眾的基本生活狀況；在社會急劇變革的時期，面對各種利益誘惑時，人們?nèi)鄙賵远ǖ男拍?、長遠的目標取向和執(zhí)著的精神。

　?。ㄈ﹨⒖挤段?/p>

正確對待和化解社會焦慮

　　哲學(xué)家羅素說：“人類應(yīng)用20％的時間工作，用80％的時間生活?！蔽以堰@一時間表當成我的人生理想，可如今這一理想?yún)s離我越來越遠。每天穿行在擁擠的地鐵里，大多的時間被工作塞得滿滿當當，心里卻在發(fā)愁著明天將會怎樣，發(fā)愁著何時才能夠放下種種心理重擔，開始真正享受生活……

　　這不是我個人的焦慮，而是社會普遍存在的焦慮。我國進入社會轉(zhuǎn)型期以來，社會結(jié)構(gòu)快速變化，為人們提供了更多的選擇自由：可以選擇自己感興趣的職業(yè)、選擇自己愿意居住的城

　　市、選擇自己喜歡的生活方式……然而，有選擇，就有焦慮；選擇越多，焦慮就越大。為了擺脫對未來的擔憂，人們總想很快知道自己選擇的結(jié)果，這就產(chǎn)生了急功近利的心理，就不可避免地陷入焦慮不安之中。

　　社會焦慮是任何社會都難以避免的，是一種廣泛的心神不安和精神不定的心理狀態(tài)，是一種彌漫于社會不同階層的焦慮，它不會輕易消退，很難通過心理的調(diào)適而簡單化解。而對于我國公眾的社會焦慮，其產(chǎn)生的原因是多方面的，最重要的原因是我國快速向現(xiàn)代化邁進的變革，這雖使我國的經(jīng)濟得到快速的發(fā)展，但社會發(fā)展，如文化、公共服務(wù)等卻遠遠地落在了后面，主要表現(xiàn)在：社會保障不足，難以享受沒有后顧之憂的醫(yī)療和社會養(yǎng)老保障；就業(yè)沒有保障，難以得到體面的工作；財富差距擴大，難以享有平等的權(quán)利和保障；等等。總之，社會焦慮的產(chǎn)生歸根結(jié)底是由于社會的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟的發(fā)展。

　　因此，社會焦慮的化解，終歸離不開社會的全面發(fā)展。

　　首先，建立完善的社會保障體系，健全社會運行規(guī)則，讓公眾享有滿意的醫(yī)療、養(yǎng)老保障，緩解看病難的矛盾，解除公眾的后顧之憂，使其對未來充滿信心。其次，改善就業(yè)困局，創(chuàng)建良好的就業(yè)環(huán)境，提供更多的就業(yè)崗位，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，讓公眾實現(xiàn)充分就業(yè)，進行體面的勞動。再次，實現(xiàn)社會的公平化。建立有效合理的社會財富分配機制，使社會財富得到公平合理的分配，讓社會公眾都能平等地享有社會財富；創(chuàng)建合理的戶籍制度，讓進城務(wù)工人員能夠與城市人口一樣享有公平的社會公共服務(wù)保障。此外，政府也應(yīng)該給予公眾積極的引導(dǎo)，使公眾樹立正確的價值觀，同時公眾個人也應(yīng)結(jié)合自身特點，設(shè)定合理的生活目標和對未來的發(fā)展預(yù)期，提高個人修養(yǎng)，強化人文情懷。

　　在這個社會焦慮日益凸顯的時代，我們要正確蠑待社會焦慮，有效化解社會焦慮，實現(xiàn)社會的公平發(fā)展，進而推動社會的整體進步。