公務(wù)員考試中的邏輯填空題目單純考查詞義的題目越來越少,多數(shù)題目都把考查重點放在了對特定語境的分析上。對應(yīng)分析法是進(jìn)行語境分析的一種方法,也是快速突破邏輯填空的有效方法。對應(yīng)分析法主要適用于有一定的言語片段和上下文之間的關(guān)系的語境。命題人通常會在空缺處的上下文設(shè)置一些提示信息,這些信息與正確答案之間存在一定呼應(yīng)關(guān)系。對應(yīng)分析法就是通過揭示這種呼應(yīng)關(guān)系,幫助考生尋找解題思路。下面,學(xué)寶教育國家公務(wù)員考試網(wǎng)專家就結(jié)合真題對對應(yīng)分析法進(jìn)行講解,幫助考生理解與復(fù)習(xí)。
邏輯填空題中的對應(yīng)關(guān)系主要分為正對應(yīng)和逆對應(yīng)兩種。
一、正對應(yīng)
正對應(yīng),指的是文段中上下文的某些詞句從正面提示了正確答案的信息。
(一)解說關(guān)系
例題1:(2008國家)作為一個公司領(lǐng)導(dǎo),不需要、也不可能事必躬親,但一定要 ,能夠在注意細(xì)節(jié)當(dāng)中比他人觀察得更細(xì)致、 ,在某一細(xì)節(jié)操作上做出榜樣,并形成 ,使每個員工不敢馬虎,無法 。只有這樣,企業(yè)的工作才能真正做細(xì)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.明察秋毫 周密 威懾力 搪塞 B.明辨是非 周詳 使命感 推脫
C.抓大放小 透徹 好習(xí)慣 塞責(zé) D.高瞻遠(yuǎn)矚 入微 內(nèi)聚力 敷衍
解析:此題答案為A。本題材料不長,卻設(shè)了四個空。解答此類題目的基本方法是選定一個突破口,然后分項排除,最終鎖定。突破口的選擇因人而異,本題中第一空和第三空均有明顯的提示信息,適合作為解題的突破口。
“能夠在注意細(xì)節(jié)當(dāng)中比他人觀察得更細(xì)致”與第一空構(gòu)成解說關(guān)系的正對應(yīng)。由此可知公司領(lǐng)導(dǎo)要注意細(xì)節(jié),相關(guān)的只有“明察秋毫”;“使每個員工不敢馬虎”與“形成 ”(第三空)構(gòu)成解說關(guān)系,“不敢”提示了公司領(lǐng)導(dǎo)要形成的是“威懾力”。由這兩空可知,A為正確答案。
(二)概括關(guān)系
例題2:(2010聯(lián)考)有研究表明,生物大滅絕在歷史上發(fā)生過二十幾次,大約每2600萬年發(fā)生一次,似乎具有 。對于物種大滅絕的發(fā)生是否真的如此頻繁和有規(guī)律,還有爭議。但即便是最 的估計,也認(rèn)為至少有5次物種大滅絕是非常明顯的。
A.必然性 樂觀 B.規(guī)律性 簡單 C.突發(fā)性 粗略 D.周期性 保守
解析:此題答案為D。閱讀題干可知,第一空與“大約每2600萬年發(fā)生一次”構(gòu)成概括關(guān)系的正對應(yīng),“每”在此表示同一動作有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn),由此可知,第一空只能選“規(guī)律性”或“周期性”。與“簡單”相比,“保守”側(cè)重于指一種底線或最低的限度,與后面的“至少”對應(yīng)更恰當(dāng)。因此本題答案為D。
(三)順承關(guān)系
例題3:近現(xiàn)代西方科學(xué)與人文兩種文化經(jīng)歷了融合、沖突和消解三個時期,反映到教育理念上也相應(yīng)地經(jīng)歷了科學(xué)教育與人文教育的相互 、越走越遠(yuǎn)和共同反思三個階段。這一歷史發(fā)展表明,過分強調(diào)科學(xué)文化和科學(xué)教育,必然導(dǎo)致對人文的 ??;而過分強調(diào)人文文化和人文教育,也會帶來對科學(xué)技術(shù)的漠視。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.滲透 排擠 B.結(jié)合 無視
C.滲透 輕視 D.結(jié)合 限制
解析:此題答案為C?!叭齻€階段”對應(yīng)“三個時期”,因此第一個空格應(yīng)與“融合”相對應(yīng)。與“結(jié)合”相比,“滲透”的程度更深,與“融合”所表達(dá)的互相影響、不分彼此的意思更貼近,據(jù)此可首先排除B、D。
第二空中,分號前后的句子分別說明了兩種錯誤傾向造成的后果。由“過分強調(diào)人文教育會帶來對科技的漠視”可知,過分強調(diào)科學(xué)教育同樣也會造成對人文的漠視,C項中的“輕視”與“漠視”的含義最貼近,故本題選C。
(四)遞進(jìn)關(guān)系
例題4:我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種 后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。當(dāng)然,希望也只是希望罷了,何況這實在已是一種 。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
A.苦澀 奢望 B.辛酸 奢求
C.歷練 幻想 D.風(fēng)雨 夢境
解析:此題答案為A。由第一空句后的“回味”可知,這里所填的詞語應(yīng)與味道有關(guān),符合這一特征的只有“苦澀”和“辛酸”,排除C、D。人們常說“憶苦思甜”,故會引起回味的一般是苦味,而不是酸味,由此排除B,答案為A。
名師點評:本題較簡單,只要考生注意到第二空前后句存在遞進(jìn)關(guān)系,進(jìn)而認(rèn)識到第二空所填的詞語應(yīng)與“希望”意思相近但比其程度更重,即可鎖定A項的“奢望”。
二、逆對應(yīng)
逆對應(yīng),就是文段中上下文的若干詞句從反面提示了應(yīng)選詞語的信息。當(dāng)文段中存在諸如轉(zhuǎn)折關(guān)系、并列關(guān)系、背離關(guān)系等邏輯關(guān)系時,考生可考慮此種對應(yīng)。
(一)轉(zhuǎn)折關(guān)系
例題5:(2010國家)回到故鄉(xiāng)時,發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經(jīng)擁有一個 而完整的精神世界,但是外面的世界改變了這一切。這個村正在 而又急遽地轉(zhuǎn)型,只是生活在其中的人 。
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A.美好 不著痕跡 似信非信 B.淳樸 潛移默化 漠然無知
C.單一 默不作聲 懵懵懂懂 D.封閉 悄無聲息 渾然不覺
解析:此題答案為D?!皾撘颇睆娬{(diào)的變化是一個漸進(jìn)的過程,村子的轉(zhuǎn)型不可能既是“潛移默化”的,又是“急遽”的,據(jù)此可排除B?!安恢圹E”、“默不作聲”、“悄無聲息”都含有悄然無聲的意思,正因為村子的轉(zhuǎn)型具有“快”和“無聲”的特點,所以生活在其中的人才沒有意識到,與此對應(yīng)的詞語為“渾然不覺”。
名師點評:第二句中轉(zhuǎn)折詞“但是”前后表達(dá)了兩種不同的世界:外面的世界和村里的世界?!巴饷娴氖澜纭贝碇_放、現(xiàn)代,那么與之相對的村里的世界則應(yīng)是封閉、傳統(tǒng)。故第一空中填“封閉”最貼切。
(二)并列關(guān)系
例題6:(2010國家)在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架的基礎(chǔ)上,“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻(xiàn)梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合,提出了夏商周年表。盡管這個年表還有不夠 之處,但它的提出畢竟標(biāo)志著中國的上古史已不是 的傳說,而是可信的歷史了。
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A.細(xì)致 子虛烏有 B.精準(zhǔn) 虛無縹緲
C.合理 撲朔迷離 D.精確 空穴來風(fēng)
解析:此題答案為B。第二空需要填的是一個修飾“傳說”的成語。由“不是……而是……”可知前后句子構(gòu)成并列的逆對應(yīng)關(guān)系,對應(yīng)“可信”的歷史,可推知前文說的是傳說的不可靠性?!皳渌访噪x”指事情錯綜復(fù)雜,不容易看清楚??床磺宄⒉淮聿豢煽?,排除C?!翱昭▉盹L(fēng)”這個成語比較特殊,原意為消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的,故有“空穴來風(fēng),未必?zé)o因”的說法。后常被誤用作消息和傳說毫無根據(jù),甚至有部分字典也接受了這一用法。但在考試中出現(xiàn),通常仍應(yīng)按原意去理解做題。據(jù)此排除D。第一空中,修飾“年表”這一對象,通常側(cè)重的是準(zhǔn)確與否,而非細(xì)致或粗糙,故本題選B。
(三)背離關(guān)系
例題7:(2010?國家)對大多數(shù)人來說,崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能 創(chuàng)建自己的事業(yè),大多數(shù)人都必須走一條相同的路:在崗位上磨煉,依托 奠定未來事業(yè)的基礎(chǔ)。
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A.直接 組織 B.主動 團(tuán)隊
C.獨立 同事 D.一手 集體
解析:此題答案為A。在創(chuàng)建自己的事業(yè)時,人或多或少都會需要別人的幫助,所以“獨立”、“一手”不合句意,排除C、D。句中“極少數(shù)”和“大多數(shù)”提示語段存在背離型逆對應(yīng)關(guān)系,在辨析A、B兩項時,可把選項中第一空詞語代入句中一一驗證。
A:極少數(shù)人能直接創(chuàng)建自己的事業(yè)→大多數(shù)人只能間接完成;
B:極少數(shù)人能主動創(chuàng)建自己的事業(yè)→大多數(shù)人只能被動完成;
顯然B項不合常理,可排除。答案選A。題干說的是大多數(shù)人需要在崗位上磨煉,借助崗位這個“基石”來積累經(jīng)驗與資本從而創(chuàng)建事業(yè)。
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