1.世界不能將全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的希望都_______在美國(guó)消費(fèi)者身上，因?yàn)槊绹?guó)正在鼓勵(lì)減少消費(fèi)、更多儲(chǔ)蓄和更多出口。
　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。
　　A.依靠              B.寄托              C.匯集              D.轉(zhuǎn)嫁

　　2.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷(xiāo)售成交量并沒(méi)有隨著房?jī)r(jià)的上漲而_______，相反隨價(jià)而漲。
　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。
　　A.躥升              B.萎縮              C.銳減              D.委靡

　　3.提出高診費(fèi)低藥價(jià)的思路，像是表明藥物改革將要畢其功于一役了，或說(shuō)老百姓吃藥貴的問(wèn)題就要解決了，所以可以多掏些錢(qián)來(lái)用于提高醫(yī)療服務(wù)價(jià)格，也是合情合理，這種想法未免過(guò)于樂(lè)觀，在利益集團(tuán)面前也有點(diǎn)太了_______。
　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。
　　A.天馬行空          B.異想天開(kāi)          C.好高騖遠(yuǎn)          D.一廂情愿

　　4.儒學(xué)在中國(guó)“三代”以后兩千多年的歷史中，通過(guò)三個(gè)時(shí)期的三種學(xué)術(shù)形態(tài)，即通過(guò)漢代公羊?qū)W、隋唐河汾學(xué)與宋明性理學(xué)，培育出了以儒教文明為特征的中華文明，起到了_______中國(guó)人心、培育民族精神、教化中國(guó)社會(huì)、維護(hù)國(guó)家秩序、轉(zhuǎn)化殘暴政權(quán)、提升中國(guó)政治的作用。
　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。
　　A.安置              B.安排              C.安頓              D.撫慰

　　5.貫穿《流氓的歸來(lái)》這部回憶錄始終的一根紅線，是馬內(nèi)阿的_______之道:行動(dòng)上先把現(xiàn)實(shí)接受下來(lái)，再?gòu)乃枷肷习炎晕矣坞x出去。
　　填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。
    A.處世              B.經(jīng)營(yíng)              C.神游              D.處事

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　　l.B【解析】“依靠”意思是指望(某種人或事物來(lái)達(dá)到一定目的)?！凹耐小敝肝袆e人照料；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。B項(xiàng)符合題意?！皡R集”意思是聚集、會(huì)集，可以說(shuō)“匯集希望”，但不能是“將希望匯集在(某人身上或某種事物上)”?！稗D(zhuǎn)嫁”指把自己應(yīng)承受的負(fù)擔(dān)、損失、罪名等加在別人身上。
　　

　　2.B【解析】根據(jù)商品的供求理論，價(jià)格上漲，則需求量下降；即當(dāng)房?jī)r(jià)上漲的時(shí)候，通常來(lái)說(shuō)成交量會(huì)減少。句中的“并沒(méi)有”和“相反”表明統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的是，房?jī)r(jià)雖然上漲了，但房屋成交量并沒(méi)有衰退、減少，因此B選項(xiàng)正確。A項(xiàng)與句意相反，直接排除。C項(xiàng)的“銳減”意思是急劇減少，而句子并沒(méi)有表示速度和程度的意思，因此排除。D項(xiàng)的“委靡”通常用來(lái)形容精神不振，意志消沉，與句中所要修飾的對(duì)象不搭配。
　　

　　3.D【解析】“天馬行空”意思是馬的奔馳如同騰空飛行，多比喻詩(shī)文、書(shū)法等氣勢(shì)豪放，不受拘束。用在此處A項(xiàng)明顯不合適?！爱愊胩扉_(kāi)”比喻憑空的、根本沒(méi)有的事情；指想法很不切實(shí)際，非常奇怪，多含有諷刺的意思。所給句子并沒(méi)有諷刺的含義，B項(xiàng)不符合題意?！昂酶唑\遠(yuǎn)”比喻不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)，不符合句意?！耙粠樵浮敝竼畏矫娴脑竿虿豢紤]客觀實(shí)際情況的主觀意愿，用在此處能恰當(dāng)?shù)乇硎尽疤岢龈咴\費(fèi)低藥價(jià)的思路”只是公眾單方面的意愿，并非利益集團(tuán)的意愿，因此不能解決老百姓吃藥貴的問(wèn)題。
　　

　　4.C【解析】“安置”，使工作、生活、物品等有適當(dāng)?shù)奈恢茫蛑笇?duì)人或物的處置各得其所，重在“置”?！鞍才拧保州p重緩急、先后主次，有條不紊地處置人或事物，多指人事、任務(wù)等的處理，重在“排”。“安頓”，妥當(dāng)安排使有著落，重在“頓”。儒學(xué)使得中國(guó)人心有所著落，用“安頓”，C項(xiàng)正確。
　　

　　5.A【解析】從“行動(dòng)上……，思想上……”可以看出貫穿這本回憶錄的不是馬內(nèi)阿的“經(jīng)營(yíng)”之道，B項(xiàng)排除。“處世”泛指人在社會(huì)上活動(dòng)，跟人往來(lái)?！疤幨隆笔翘幚硎挛锏囊馑?，一般是指對(duì)具體事物的處理。此處顯然是泛指，而不是具體事物，因此A項(xiàng)正確。