1. 按孫中山先生的話講，要“管理眾人之事”，當(dāng)然要有與眾人保持親近感、獲得眾人信任、與眾人有效溝通的能力，如果只會_____、甚至動不動“無可奉告”，怎么贏得眾人信任，怎么管理眾人之事?

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。

　　A. 無病呻吟  B. 牽強附會  C. 獨斷專行  D. 照本宣科

 

　　2._____，我們的社會有太多罪惡與丑惡。但再多的罪惡與丑惡都非但不令人_____，反而會最大限度強化人們對愛的需求、對善的需求、對寬容與仁慈的需求。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。

　　A. 毋庸諱言  窒息  B. 一語中的  厭倦

　　C. 不置可否  作嘔  D. 毋庸置疑  咋舌

 

　　3. 最近中國政府一直在努力按照通行的國際認(rèn)知_____中國的國家形象?，F(xiàn)在看來，這個形象不是一兩部片子就能完成任務(wù)的。除了健康的可持續(xù)發(fā)展，我們還得改造我們的語言，畢竟，那一詞一句之中，都_____著一個國家的教養(yǎng)。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。

　　A. 詮釋折射B. 塑造流露

　　C. 打造體現(xiàn)D. 展現(xiàn)包含

 

　　4. 建筑是_____的音樂，是展現(xiàn)無遺的思想和情緒，是活著的古代史和近代史。每一座座老建筑就像一本生動鮮活的歷史教科書,_____著值得回味的歷史典故和文化故事。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
　　A. 凝固 蘊藏  B. 古老 蘊含

　　C. 優(yōu)雅 記錄  D. 流動 記載

 

　　5. 倫理的歸倫理，道德的歸道德，法律的歸法律，如果法律過于_____倫理或干涉道德，只會_____，最終導(dǎo)致法律不被遵守，削弱了法律的效力。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。

　　A. 關(guān)注 越俎代庖  B. 制約 事倍功半

　　C. 侵蝕 適得其反  D. 無視 矯枉過正

 

 

 

 

　　

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　河北公務(wù)員網(wǎng)http://www.fuhis.cn參考答案解析

 

　　1. D【解析】 根據(jù)文意可知，空白處與“有效溝通”成反義對應(yīng)關(guān)系，排除AB兩項；又由關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，填入的詞語應(yīng)比“無可奉告”形容的程度弱，故排除C項。D項，“照本宣科”比喻死板地照現(xiàn)成文章或稿子宣讀，不能靈活運用，即不注重有效溝通。本題正確選項為D。

 

　　2. A【解析】 第一個空，“毋庸諱言”指用不著隱諱，可以直說；“一語中的”指一句話就說中要害；“不置可否”指不表示贊同，也不表示反對，即態(tài)度不明朗；“毋庸置疑”指事實明顯或理由充分，不必懷疑?！安恢每煞瘛泵黠@與題意不符，故排除C。第二個空，“窒息”強調(diào)受壓迫，“厭倦”表示反感，“咋舌”強調(diào)害怕得不敢說話，但“厭倦”不能與“罪惡”搭配，“丑惡”不會讓人害怕得不敢說話，故排除BD。本題正確答案為A。

 

　　3. B【解析】 “折射”與最后一句搭配不當(dāng)，排除A項；“包含”與“教養(yǎng)”搭配不當(dāng)，排除D項；“打造”與“國家形象”搭配不恰當(dāng)，故排除C項?！八茉臁迸c前文的“按照國際認(rèn)識”搭配最為恰當(dāng)，表示有一定的人為成分。本題正確選項為B。

 

　　4. A【解析】 “古老的音樂”明顯不符合文意，先排除B項；“流動的音樂”與建筑形象不符，可排除D項；由“建筑是展現(xiàn)無遺的思想和情緒，是活著的古代史和近代史”可知，所填詞既要和音樂搭配，又要反映建筑和音樂之間的聯(lián)系。“建筑是凝固的音樂，音樂是流動的建筑”是藝術(shù)的至理名言。A項比C項更為貼切，意境更為深遠(yuǎn)，故本題選A。

 

　　5. C【解析】 “倫理的歸倫理，道德的歸道德，法律的歸法律”表明倫理、道德、法律應(yīng)該互不干涉，接著假設(shè)法律干涉?zhèn)惱砘虻赖?，會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。所以，第一個空應(yīng)填“干涉”的近義詞，排除AD兩項；第二個空，“適得其反”與“最終導(dǎo)致法律不被遵守”搭配更為恰當(dāng)。