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河北公務(wù)員考試行測(cè)片段閱讀練習(xí)題及精解(48)
http://fuhis.cn       2014-01-20      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.公元1616年,莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛(ài)寫(xiě)劇本,不過(guò)寫(xiě)法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾,一雙戀人殉情身亡,慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙,只可惜,莎翁用于和解的筆墨太過(guò)不經(jīng)意,仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)?。《牡丹亭》里的杜麗娘,因?mèng)中的相遇而思,而哀,而死,又因此而還生,而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨,推敲于柔美而不沉醉于暴力,他筆下的愛(ài),期待、給予、容納、無(wú)嗔。


  這段文字的主旨是(  )


  A. 闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處         B. 分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫(xiě)作手法


  C. 比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格         D. 總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)


  2.18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后,能源的大量開(kāi)發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流,其開(kāi)發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),特別是煤炭的大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫(xiě)了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求,而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開(kāi)發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開(kāi)發(fā)利用能源、保證工業(yè)化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用,但對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制,造成了能源資源的破壞和浪費(fèi),形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害。


  根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是(  )


  A. 能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害


  B. 18世紀(jì)后的能源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和利用


  C. 煤炭和石油的開(kāi)發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志


  D. 能源開(kāi)發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開(kāi)發(fā)陷入無(wú)序


  3.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是:一門(mén)學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。


  對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是(  )


  A. 數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)             B. 數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)


  C. 數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段           D. 數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確


  4.水資源短缺一直是我國(guó)在人口增長(zhǎng)、城市化和工業(yè)化過(guò)程中所面臨的一個(gè)長(zhǎng)期的、趨勢(shì)性的問(wèn)題,成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸。專(zhuān)家認(rèn)為,海水淡化是沿海及臨海地區(qū)最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)用、最靈活的水危機(jī)解決方案。隨著技術(shù)的進(jìn)步,海水淡化的成本將逐步降低,最終將達(dá)到與成本正逐步上升的城市自來(lái)水競(jìng)爭(zhēng)的程度,從而得以大規(guī)模推廣。


  這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是(  )


  A. 海水淡化的必要性和可行性               B. 海水淡化的經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性


  C. 制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水危機(jī)               D. 解決沿海地區(qū)水危機(jī)的有效措施


  5.19世紀(jì),愛(ài)默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱(chēng)為“自助論”的理論。在這些人看來(lái),一個(gè)有個(gè)性的人必須要有一顆充實(shí)的大腦。在這種思想的指導(dǎo)下,為了得到他人的尊重,有必要在閑暇時(shí)廣泛涉獵文化史上的杰出著作。也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政治事件。這種風(fēng)氣在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里塑造了美國(guó)新聞業(yè)。在那幾十年里,雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué),而不是電影或大眾健康常識(shí)。


  這段文字意在說(shuō)明(  )


  A. 廣泛閱讀可以充實(shí)我們的大腦             B. 主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任


  C. 新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn)         D. 自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向

 

  河北公務(wù)員考試網(wǎng)(http://fuhis.cn/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。


  1.【解析】C。文段可以分為兩層,前三句話是總述,點(diǎn)明了文段的主旨――莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家,但是二人的劇本寫(xiě)法不一樣。之后的內(nèi)容是分說(shuō),以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹亭》為例,具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此,只有C項(xiàng)完整地概括了文段的主旨。A項(xiàng)的“偉大之處”僅在第二句話中提到,偏離了文段的主旨。B項(xiàng)只提到了《牡丹亭》,過(guò)于片面。D項(xiàng),文段的主體是莎士比亞和湯顯祖,“中外古典戲劇”無(wú)端擴(kuò)大了主體范圍,且“共同點(diǎn)”表述有誤,文段主要闡述不同之處。 故選C。


  2.【解析】A。細(xì)節(jié)理解題,由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制,造成了能源資源的破壞和浪費(fèi),形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知A項(xiàng)表述正確。B、C、D項(xiàng)無(wú)中生有。因此,本題答案為A選項(xiàng)。


  3.【解析】C。文段是總分總的論述形式,第一句話是主題句,后文是展開(kāi)論述,最后一句是主旨的同義闡述。C項(xiàng)正是最后一句話的同義表達(dá),所以本題選C。A項(xiàng)中科研成果過(guò)于具體,與原文關(guān)系不大。B項(xiàng)只是原文主旨的一個(gè)方面,作為主旨概括,不夠全面。D項(xiàng)不是原文主旨,同樣只是其中的一個(gè)方面。


  4.【解析】A。本題屬于主旨概括題。文段首先提出了水資源短缺這一問(wèn)題,隨后提出海水淡化這一解決方案,此處強(qiáng)調(diào)的是海水淡化的必要性。結(jié)尾介紹海水淡化的成本將逐漸降低,此處強(qiáng)調(diào)的是可行性。因此,本題答案為A選項(xiàng)。


  5.【解析】



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