元旦過(guò)后，一段拍攝于上海地鐵的視頻，在網(wǎng)上熱傳。視頻中，一名女乘客在吃泡椒鳳爪，并有數(shù)粒骨頭殘?jiān)⒙滠?chē)廂，在遭到指責(zé)后，她與周?chē)丝彤a(chǎn)生言語(yǔ)沖突，還拿出手機(jī)與人對(duì)拍。后在接受采訪中，當(dāng)事人堅(jiān)稱(chēng)“沒(méi)有亂扔，沒(méi)有妨礙他人，沒(méi)有影響公共環(huán)境”。

　　無(wú)獨(dú)有偶。1月3日，廣州一男子在地鐵上嗑瓜子，隨地吐瓜子殼；1月4日，一名身穿紅衣、在南京地鐵上脫鞋的女子，被人拍照并發(fā)到微博上。這些說(shuō)起來(lái)并不算令人“深?lèi)和唇^”的舉止，之所以引起廣泛熱議，在于挑起了“城市的文明神經(jīng)”。今天的社會(huì)，人們的文明素養(yǎng)較過(guò)去不可同日而語(yǔ)，過(guò)去“膀爺”滿(mǎn)街晃也見(jiàn)怪不怪，現(xiàn)在誰(shuí)要是衣冠不整，至少在正式場(chǎng)合會(huì)招致異樣眼光；過(guò)去“房間那么大，吐痰還要找什么痰盂”，現(xiàn)在隨地吐痰的現(xiàn)象在很多地方連小朋友都會(huì)制止。往大了說(shuō)，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益深入人心的表現(xiàn)，往小了講，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，人們對(duì)不文明現(xiàn)象的敏感度在不斷提高。

　　“城市，讓生活更美好”，一說(shuō)到宜居城市，我們就會(huì)想到優(yōu)美的環(huán)境、潔凈的空氣和成熟的配套等等，宜居不只是體現(xiàn)在硬件，還體現(xiàn)在軟件層面。如果城市沒(méi)有人文關(guān)懷，人人冷漠，缺乏助人為樂(lè)的風(fēng)尚，如果市民公德稀缺，亂扔雜物成為家常便飯，也就談不上宜居。于此而言，人們念茲在茲的城市文明，不只需要光鮮的城市外貌，還需要市民擁有健康的精神風(fēng)貌，這體現(xiàn)在市民舉止優(yōu)雅、言行得體等方面，比如在公共場(chǎng)合能夠保持克制，展現(xiàn)公德，尊重他人。

　　城市文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，表里兩方面都需兼顧。如果說(shuō)屢禁不絕的亂貼廣告，是城市的“牛皮癬”，垃圾遍地、污水橫流是城市的“粉刺”，下水道擁堵、逢雨必澇是城市的隱患，那么少數(shù)市民缺乏公德，就是城市的“暗瘡”，它更讓人憂(yōu)慮，也更需要醫(yī)治。建筑繁華，人心荒蕪，兩者就會(huì)違和；物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，精神文明滯后，城市文明建設(shè)就會(huì)崴腳。

　　做好城市文明這篇大文章，并不容易。從一事一人的行為開(kāi)始改變，卻不難。著名散文家梁實(shí)秋就曾感慨：“不要以為不守秩序、不排隊(duì)是我們的民族性，生活習(xí)慣是可以改的”。今天，我們并不缺少法律，也不缺少制度規(guī)范，問(wèn)題是如何使規(guī)范貼地而行。我們也不妨自問(wèn)，生活在這座城市里，我們有沒(méi)有不文明的行為？看到不文明行為，我們有沒(méi)有制止？再比如，我們平時(shí)有沒(méi)有流露出優(yōu)越感，對(duì)外來(lái)人居高臨下？“城市是我家，愛(ài)護(hù)靠大家”，如果只是流于口號(hào)，并不把她當(dāng)家，一切都是白搭。

　　生活其間，你優(yōu)雅，城市便不粗俗；你精神明亮，城市便不灰暗陰沉。當(dāng)文明傳遞在城市的每個(gè)神經(jīng)末梢，流進(jìn)每個(gè)居民的血液之中，我們就敢說(shuō)，這是一座有品位的城市，一座宜居的城市，一座閃爍著文明之光的城市。