為方便考生備戰(zhàn)2018年河北公務(wù)員考試筆試，本文河北公務(wù)員考試網(wǎng)（www.fuhis.cn）整理了最新時(shí)政熱點(diǎn)、高頻常識(shí)考點(diǎn)以及優(yōu)秀申論范文解讀，用作晨讀資料，考生可收藏學(xué)習(xí)。

 

　　注：每日晨讀由公考通網(wǎng)校（www.chinaexam.org）供稿。

　　>>> 點(diǎn)擊下載：公考通網(wǎng)校每日晨讀電子版本（10.31）

　　第一部分 時(shí)政

　　1.2017年10月26日，世界首列氫燃料電池有軌電車在河北唐山唐胥鐵路首次投入商業(yè)運(yùn)營(yíng)。在1881年，這條中國(guó)最古老的鐵路上，同樣行駛著中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)車“龍?zhí)枴睓C(jī)車。中車集團(tuán)唐山機(jī)車車輛有限公司在全球首次突破了燃料電池/超級(jí)電容混合動(dòng)力牽引和控制等一系列關(guān)鍵技術(shù)，研制的有軌電車完全取消受電弓和接觸網(wǎng)，填補(bǔ)了世界該領(lǐng)域空白，實(shí)現(xiàn)污染物“零排放”和全程“無(wú)網(wǎng)”運(yùn)行。

　　【時(shí)政拓展】

　?。?）氫燃料電池有軌電車，無(wú)需架設(shè)接觸網(wǎng)，不用沿途安裝第三軌和充電樁，完整保留了百年唐胥鐵路的原貌，建設(shè)工期短、無(wú)污染、零排放，“唯一排放只有水”的。

　?。?）目前中國(guó)無(wú)人駕駛高速列車已在試驗(yàn)驗(yàn)證階段。目前該種模式列車正在北京到張家口路段進(jìn)行試驗(yàn)驗(yàn)證，力爭(zhēng)在北京冬奧會(huì)和殘運(yùn)會(huì)上，向世界展現(xiàn)。

　?。?）中國(guó)高速列車的明星產(chǎn)品就是中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)興號(hào)”。作為一款具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組列車，“復(fù)興號(hào)”在涉及的254項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)中，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)占到了84%。

　?。?）唐胥鐵路是中國(guó)自建的第一條鐵路，起自唐山,止于胥各莊（今河北省唐山市豐南區(qū)），長(zhǎng)9.3公里。于1881年5月開工興建，11月完工。軌距為1435毫米。唐胥鐵路建成伊始，清政府以機(jī)車行駛震及皇帝陵園為由，只準(zhǔn)許以騾、馬曳引車輛，次年（1882年）改用機(jī)車牽引。

　?。?）京張鐵路為詹天佑主持修建并負(fù)責(zé)的中國(guó)第一條鐵路，全長(zhǎng)約200公里，1905年9月開工修建，于1909年建成，時(shí)間不滿四年。是中國(guó)首條不使用外國(guó)資金及人員，由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)，投入營(yíng)運(yùn)的鐵路。

　　【真題回顧】

　?。?011國(guó)家）關(guān)于中國(guó)交通建設(shè)，下列說(shuō)法不正確的是：

　　A.目前國(guó)道線采用數(shù)字編號(hào)，分別以1、2、3、4開頭

　　B.我國(guó)自建的第一條鐵路──京張鐵路由詹天佑主持設(shè)計(jì)修建

　　C.20世紀(jì)50年代，新中國(guó)第一架自制飛機(jī)在南昌試飛成功

　　D.宋元時(shí)期的泉州港是當(dāng)時(shí)世界上最大的貿(mào)易港口之一

　　【解析】A。A項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)國(guó)道采用數(shù)字編號(hào)，分為四種編號(hào)方式，一類是放射狀的，這些公路排序都是“1”字開頭；第二類是南北向的，以“2”字開頭；第三類是東西向的，以“3”字開頭，第四類是“五縱七橫”主干線，以“0”字開頭。B、C、D三項(xiàng)均正確。故正確答案為A。

　　2.2017年10月24日，中國(guó)氣象局消息，我國(guó)全球二氧化碳監(jiān)測(cè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星（簡(jiǎn)稱“碳衛(wèi)星”）數(shù)據(jù)正式對(duì)外開放共享，我國(guó)也成為美國(guó)、日本之后第三個(gè)可以提供碳衛(wèi)星數(shù)據(jù)的國(guó)家。這顆由我國(guó)自主研制的碳衛(wèi)星于2016年12月22日發(fā)射，目前在軌運(yùn)行良好。此次數(shù)據(jù)開放，包括了碳衛(wèi)星的兩個(gè)核心儀器的數(shù)據(jù)，高光譜溫室氣體探測(cè)儀、云和氣溶膠探測(cè)儀兩臺(tái)儀器的數(shù)據(jù)，公眾可以登錄國(guó)家衛(wèi)星氣象中心網(wǎng)站免費(fèi)進(jìn)行數(shù)據(jù)檢索和下載。

　　3.2017年10月28日，起重能力達(dá)2000噸的海上風(fēng)電施工平臺(tái)“龍?jiān)凑袢A叁號(hào)”在江蘇南通下水。這也是目前世界最大的海上風(fēng)電施工平臺(tái)，此前，世界上這類平臺(tái)的最大起重能力是1500噸。這一平臺(tái)的起重機(jī)、推進(jìn)器等關(guān)鍵部件，均實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)化，為我國(guó)海上風(fēng)電從淺海走向近海提供了關(guān)鍵支撐。

　　第二部分 常識(shí)積累：繪畫藝術(shù)

　　一、十大傳世名畫

　　1.東晉·顧愷之《洛神賦圖》：以三國(guó)時(shí)代曹植的浪漫主義愛(ài)情名篇《洛神賦》為題材，用具體生動(dòng)的形象，完整地表現(xiàn)了賦的內(nèi)容。

　　2.唐·閻立本《步輦圖》：內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見(jiàn)證。

　　3.唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》系列：展示“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像，所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。

　　4.唐·韓滉《五牛圖》：是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫，畫中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異──俯首吃草、翹首前仰、回首舐舌、緩步前行，在荊棵蹭癢。

　　5.五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》：以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂(lè)的場(chǎng)景。

　　6.北宋·王希孟《千里江山圖》：以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺(tái)樓閣、茅居村舍，水磨長(zhǎng)橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)。

　　7.北宋·張擇端《清明上河圖》：以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。

　　8.元·黃公望《富春山居圖》：以長(zhǎng)卷的形式，主要描繪了浙江省桐廬、富陽(yáng)境內(nèi)富春江兩岸初秋的秀麗景色，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。

　　9.明·仇英《漢宮春曉圖》：是中國(guó)人物畫的傳統(tǒng)題材，以春日晨曦中的漢人宮廷（非漢代宮廷）為題，描繪后宮佳麗百態(tài)；其中包含畫師毛延壽為王昭君寫像的著名故事。

　　10.清·郎世寧《百駿圖》：此圖描繪了姿態(tài)各異的駿馬百匹放牧游息的場(chǎng)面，或立、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿馬之態(tài)。

　　二、著名畫家

　　1.張僧繇：中國(guó)南朝畫家，以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪制了大量壁畫，并曾奉命給當(dāng)時(shí)各國(guó)諸王繪制肖像，能收到“對(duì)之如畫”的效果。他的“畫龍點(diǎn)睛”傳說(shuō)頗為膾炙人口。

　　2.吳道子：唐代杰出畫家，畫史尊稱“吳圣”，被后世尊稱為“畫圣”。存世作品有《天王送子圖》、《孔子行教像》、《八十七神仙卷》等。

　　3.畫家擅長(zhǎng)小結(jié)：徐悲鴻擅長(zhǎng)畫馬；齊白石擅長(zhǎng)畫蝦；黃胄擅長(zhǎng)畫驢；李可染擅長(zhǎng)畫牛；鄭板橋擅長(zhǎng)畫竹。

　　【真題回顧】

　?。?014黑龍江）下列畫家和其代表作對(duì)應(yīng)正確的是：

　　A.吳道子──《洛神賦圖》

　　B.張擇端──《游春圖》

　　C.徐悲鴻──《五牛圖》

　　D.閻立本──《步輦圖》

　　【解析】D。A項(xiàng)錯(cuò)誤，著名畫家顧愷之依據(jù)《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神無(wú)奈離去的情景，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一；B項(xiàng)錯(cuò)誤，《游春圖》作者是展子虔，展子虔是北齊至隋之間（約550─600年）的一位大畫家，他擅長(zhǎng)畫山水人物，這幅經(jīng)宋徽宗題寫為展子虔所作的《游春圖》卷，是畫家唯一的傳世作品，也是迄今為止中國(guó)存世最古老的畫卷；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《五牛圖》是“中國(guó)十大傳世名畫”之一，出自韓滉之手，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院；D項(xiàng)正確，《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，也是“中國(guó)十大傳世名畫”之一，現(xiàn)存于北京故宮博物院，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品，具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。故正確答案為D。

　?。?013浙江）下列作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不正確的是：

　　A.《夢(mèng)溪筆談》──沈括

　　B.《水經(jīng)注》──徐霞客

　　C.《清明上河圖》──張擇端

　　D.《步輦圖》──閻立本

　　【解析】B?！端?jīng)注》是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，其作者是酈道元。徐霞客的代表作是以日記體為主的中國(guó)地理名著《徐霞客游記》。B項(xiàng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。故正確答案為B。

　?。?017聯(lián)考）下列傳世的中國(guó)古代繪畫作品目前的收藏狀態(tài)與其他三項(xiàng)不同的是：

　　A.《韓熙載夜宴圖》

　　B.《千里江山圖》

　　C.《清明上河圖》

　　D.《富春山居圖》

　　【解析】D。A正確，《韓熙載夜宴圖》是五代十國(guó)時(shí)南唐畫家顧閎中的作品，現(xiàn)存宋摹本，絹本設(shè)色，藏于北京故宮博物院。B正確，《千里江山圖》，絹本，青綠設(shè)色，據(jù)卷后蔡京題跋知系宋代王希孟所作，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。C正確，《清明上河圖》，中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。D錯(cuò)誤，《富春山居圖》是元朝書畫，畫家黃公望為鄭樗（無(wú)用師）所繪，以浙江富春江為背景，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。較長(zhǎng)的后段稱《無(wú)用師卷》，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。所以《富春山居圖》目前的收藏狀態(tài)與其他三項(xiàng)不同。故正確答案為D。

　?。?011上海多選）在2010年上海世博會(huì)中國(guó)館內(nèi)，衣服“會(huì)動(dòng)的”《清明上河圖》讓眾多參觀者瀏覽往返、嘆為觀止?！肚迕魃虾訄D》屬國(guó)家級(jí)文物，以下關(guān)于該圖的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是：

　　A.該圖描繪了北宋初期京城汴梁的繁華景象

　　B.該圖是北宋畫家張擇端所作

　　C.該圖的第一位“藏家”是宋太祖趙匡胤

　　D.該圖運(yùn)用了“散點(diǎn)透視”的構(gòu)圖法

　　【解析】AC。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該圖描繪的是北宋末期汴梁的景象，而非北宋初期；C項(xiàng)錯(cuò)誤，該圖的第一位“收藏家”是宋徽宗趙佶，而非宋太祖趙匡胤。故正確答案為AC。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京，（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。作者以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中。

　?。?014廣東）《清明上河圖》是北宋作品，描述了800多個(gè)人物，70多匹牲畜，20多輛車、橋，29艘大小船只，以及各具特色的房屋、橋梁、城樓等。這幅畫主要表現(xiàn)的是：

　　A.祭祀風(fēng)格

　　B.山水景色

　　C.田園風(fēng)光

　　D.社會(huì)風(fēng)俗

　　【解析】D?！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)十大傳世名畫之一，為北宋風(fēng)俗畫，是北宋畫家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，被譽(yù)為“中華第一神品”，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市三部分。故正確答案為D。

　?。?012浙江）下列有關(guān)書畫知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的是：

　　A.“書圣”指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”

　　B.“顏筋柳骨”指的兩位楷書家是顏真卿和柳公權(quán)；而“顛張醉素”指的兩位草書家是張旭和懷素

　　C.我國(guó)古代繪畫常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫為“丹青”

　　D.黃公望是明代著名畫家，與沈周、仇英、文征明并稱“明四家”，著名的《富春山居圖》為其代表作

　　【解析】D。黃公望是元代畫家，不是明代。故正確答案為D。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：《富春山居圖》，始畫于至正七年（1347），于至正十年完成。是黃公望82歲時(shí)為無(wú)用師所繪，用三、四年時(shí)間才畫成，畫面表現(xiàn)出秀潤(rùn)淡雅的風(fēng)貌，氣度不凡，以浙江富春江為背景，是黃公望的代表作。明朝末年富春山居圖傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫，每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，幸被吳洪裕的侄子及時(shí)從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段，前段較小，稱“剩山圖”；后段畫幅較長(zhǎng)，稱“無(wú)用師卷”?！笆Ｉ綀D”今天收藏于浙江省博物館，而富春山居圖“無(wú)用師卷”則藏于臺(tái)北故宮博物院。

　?。?016國(guó)家）下列歷史人物與其擅長(zhǎng)領(lǐng)域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是：

　　A.軍事：白起：李靖

　　B.經(jīng)濟(jì)：桑弘羊：酈道元

　　C.天文：張衡：郭守敬

　　D.藝術(shù)：吳道子：顧愷之

　　【解析】B。酈道元是南北朝時(shí)期北魏地理學(xué)家，撰有《水經(jīng)注》四十卷，B項(xiàng)將其對(duì)應(yīng)“經(jīng)濟(jì)”是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)，白起是秦國(guó)名將，李靖是唐朝名將，對(duì)應(yīng)“軍事”是正確的。C項(xiàng)，張衡發(fā)明了渾天儀，郭守敬制定了《授時(shí)歷》，對(duì)應(yīng)“天文”是正確的。D項(xiàng)，吳道子和顧愷之都是畫家，對(duì)應(yīng)“藝術(shù)”是正確的。故正確答案為B。

　　二、戲曲藝術(shù)

　　中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

　?。ㄒ唬┦杖肴祟惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中的中國(guó)戲曲

　　1.昆曲：2001入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”

　?。?）昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，有“中國(guó)戲曲之母”的雅稱。

　?。?）昆曲是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，其基礎(chǔ)深厚、遺產(chǎn)豐富，是中國(guó)漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。

　?。?）昆曲有獨(dú)特的表演體系、風(fēng)格，其最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。

　?。?）在語(yǔ)言上，昆曲原先分南曲和北曲：南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。

　?。?）昆曲中有影響而又經(jīng)常演出的劇目如：湯顯祖的《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長(zhǎng)生殿》等。

　　2.京?。?010入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”

　?。?）京劇，曾稱平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。

　?。?）徽劇是京劇的前身。清代乾隆年間，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。

　?。?）唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，同時(shí)也是京劇表演的四項(xiàng)基本功：“唱”指唱功，“念”指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

　?。?）生旦凈丑（原稱生旦凈末丑，近現(xiàn)代“末”行已漸歸“生”行）：①生，泛指凈、丑之外的男角色。②旦，是指女角色之統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等。③凈俗稱花臉，以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標(biāo)志，表現(xiàn)的是在性格氣質(zhì)上粗獷、奇?zhèn)?、豪邁的人物。④丑（小花臉或三花臉），是喜劇角色，在鼻梁眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調(diào)笑式的人物。

　?。?）在2010年11月16日，京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

　　3.皮影戲：2011年入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”

　　皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國(guó)，興于漢朝，盛于清代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　4.其它

　?。?）蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌（中國(guó)、蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)）：蒙古語(yǔ)稱“烏日?qǐng)D道”，意即長(zhǎng)歌，以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂(lè)活化石”。

　?。?）新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)：維吾爾語(yǔ)中“木卡姆”主要意思為“古典音樂(lè)”。木卡姆，被稱為維吾爾民族歷史和社會(huì)生活的百科全書，它運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。

　?。?）貴州侗族大歌：侗語(yǔ)中俗稱“嘎老”,“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨(dú)高”的音樂(lè)，必須由三人以上來(lái)進(jìn)行演唱；多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏是其主要特點(diǎn)；模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色。

　?。?）福建南音：南音也稱“弦管”、“泉州南音”，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一；兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原漢族移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合，形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式；有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱。

　　【真題回顧】

　?。?014山西）下列劇種與其代表作對(duì)應(yīng)正確的是：

　　A.昆區(qū)──《天仙配》

　　B.黃梅戲──《梁山伯與祝英臺(tái)》

　　C.京劇──《霸王別姬》

　　D.豫劇──《空城計(jì)》

　　【解析】C。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《天仙配》是黃梅戲的代表作，流行于大江南北，在海外亦有較高聲譽(yù)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一，與《白蛇傳》《孟姜女》《牛郎織女》并稱中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)，是越劇的代表作；C項(xiàng)正確，《霸王別姬》是京劇相當(dāng)重要的戲碼之一，此劇原名《楚漢爭(zhēng)》，根據(jù)昆曲《千金記》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》編寫而成；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《空城計(jì)》又名《撫琴退兵》，京劇傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，取材于《三國(guó)演義》第95回。故正確答案為C。

　?。?016江蘇）1956年我國(guó)各地按照“雙百方針”積極整理民族傳統(tǒng)文化，通過(guò)收集、整理、編演拯救了一批劇種，其中被周恩來(lái)總理評(píng)價(jià)為“一出戲救活了一個(gè)劇種”的是：

　　A.昆曲《十五貫》

　　B.黃梅戲《天仙配》

　　C.豫劇《穆桂英掛帥》

　　D.越劇《柳毅傳書》

　　【解析】A。A項(xiàng)正確：1956年，浙江昆蘇劇團(tuán)根據(jù)傳奇《雙熊夢(mèng)》改編的《十五貫》登臺(tái)，周恩來(lái)在觀看了《十五貫》的演出后說(shuō)道：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種?！妒遑灐酚胸S富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性?！边@次搶救救活了昆曲的劇團(tuán)體制和人事制度。B、C、D項(xiàng)均不符合題意。故正確答案為A。

　?。?013聯(lián)考）關(guān)于京劇的藝術(shù)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

　　A.《紅燈記》和《智取威虎山》是現(xiàn)代京劇

　　B.京劇表演的藝術(shù)手段主要有唱、念、做、打

　　C.京劇的主要題材是才子佳人的故事

　　D.京劇的臉譜一般用干凈、丑兩個(gè)角色

　　【解析】C。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，京劇分為傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代京劇，主要從內(nèi)容上進(jìn)行區(qū)分，傳統(tǒng)京劇多表現(xiàn)歷史題材，如《霸王別姬》《鍘美案》等，多為帝王將相戲；而現(xiàn)代京劇多反映現(xiàn)實(shí)題材，如革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》等。才子佳人的故事主要出現(xiàn)在越劇中。故正確答案為C。

　?。?015四川）京劇是我國(guó)的國(guó)粹，下列關(guān)于京劇的說(shuō)法正確的是：

　　A.青衣屬于京劇行當(dāng)中的“凈”

　　B.京劇起源于山西、河北一帶

　　C.常香玉是京劇的四大名旦之一

　　D.《貴妃醉酒》是梅蘭芳的代表劇目

　　【解析】D。A項(xiàng)：“凈”是京劇表演主要行當(dāng)之一，俗稱花臉，而青衣是中國(guó)戲曲中旦行的一種，是女性角色的扮演者，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦，錯(cuò)誤；B項(xiàng)：京劇是原來(lái)在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春4個(gè)徽調(diào)班社，陸續(xù)進(jìn)京演出，同來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)，逐漸融合、演變，發(fā)展成為京劇，錯(cuò)誤；C項(xiàng)：京劇四大名旦是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，錯(cuò)誤；D項(xiàng)：梅蘭芳是“梅派”唱腔的創(chuàng)始人，代表戲京劇有《貴妃醉酒》《霸王別姬》等，正確。故正確答案為D。

　?。?014浙江）下列關(guān)于我國(guó)京劇的表述中，不正確的是：

　　A.京劇已列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄

　　B.京劇中一般用黑色臉譜來(lái)表示忠勇俠義

　　C.京劇“四大名旦”是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云和荀慧生

　　D.唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手法

　　【解析】B。紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。故正確答案為B。

　?。?011國(guó)家）京劇作為我國(guó)著名劇種、和中醫(yī)、國(guó)畫并成為中國(guó)三大國(guó)粹，下列京劇的表述正確的是：

　　A.人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“杏園”

　　B.京劇行當(dāng)中的“凈”是指女性角色

　　C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生

　　D.《梁山伯與祝英臺(tái)》是京劇經(jīng)典曲目之一

　　【解析】C。A項(xiàng)錯(cuò)誤，人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”而非“杏園”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇行當(dāng)中的“凈”指的是男性花臉，并非女性；C項(xiàng)正確，“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《梁山伯與祝英臺(tái)》是越劇經(jīng)典曲目，而非京劇。故正確答案為C。

　?。?014吉林）萬(wàn)里長(zhǎng)城：北京故宮：名勝古跡

　　A.剪紙：皮影戲：民間藝術(shù)

　　B.鯨魚：鯊魚：魚

　　C.川菜：粵菜：魯菜

　　D.白天：夜晚：一天

　　【解析】A。第一步：判斷題干詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城和北京故宮是并列關(guān)系且都屬于名勝古跡。

　　第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：剪紙和皮影戲是并列關(guān)系且都屬于民間藝術(shù)，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；B項(xiàng)：鯨魚是哺乳動(dòng)物，不屬于魚類，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；C項(xiàng)：三者是并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；D項(xiàng)：白天和夜晚是互斥關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。故選A。

　?。?010福建）2009年9月，福建省有三個(gè)項(xiàng)目入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不包括：

　　A.大紅袍制作技藝

　　B.媽祖信仰

　　C.南音

　　D.木拱廊橋

　　【解析】A。本題要求選出“不屬于”福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第四次會(huì)議審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，其中包括中國(guó)申報(bào)的22個(gè)項(xiàng)目，福建省的“福建南音”、以“古代木拱廊橋”為代表的“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”和“媽祖信俗”入選。故正確答案為A。

　　第三部分 申論范文

　　全國(guó)老齡辦最新公布的資料顯示，截至2016年年底，我國(guó)60歲以上老年人口已超過(guò)2.3億，占總?cè)丝诒壤_(dá)16.7%；預(yù)計(jì)到2020年，我國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右。（提示：我國(guó)當(dāng)前人口現(xiàn)狀：不斷老齡化）

　　“家家有老人，人人都會(huì)老”。人口日益老齡化的現(xiàn)實(shí)越來(lái)越受到各界關(guān)注，由此也催生了一大批老年文藝作品，如小說(shuō)《落日》《預(yù)約死亡》，電影《桃姐》《飛越老人院》，以及電視劇《老爸的愛(ài)情》《誰(shuí)來(lái)伺候媽》《老米家的婚事》等。（提示：老年文藝作品）這些作品力圖真實(shí)還原老年人的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，通過(guò)典型人物一個(gè)個(gè)震撼人心的故事和情節(jié)，凸顯他們的生存和生命質(zhì)量問(wèn)題。雖然一些作品情節(jié)、劇情夸張，但并不矯揉造作，晚景的焦慮、困惑、辛酸、凄涼、無(wú)奈和無(wú)助以及由此引發(fā)的其他社會(huì)問(wèn)題，讓人不能不聯(lián)想到年邁的父母和多年以后自己的生活。這些作品逐漸清晰化其類型輪廓，顯現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　黨和政府歷來(lái)高度重視老齡工作。黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)以及“十三五”規(guī)劃綱要都對(duì)人口老齡化、加快建設(shè)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系、發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)等提出明確要求。（提示：我國(guó)在老齡化問(wèn)題上的努力）各地區(qū)各部門加大投入、扎實(shí)行動(dòng)，積極推動(dòng)老齡事業(yè)發(fā)展，應(yīng)對(duì)人口老齡化工作取得了顯著成效。

　　黨的十九大報(bào)告指出，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系”；“完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌”；“健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛(ài)服務(wù)體系”。（提示：十九大關(guān)于人口老齡化的對(duì)策）未來(lái)5年，我國(guó)老齡工作將得到空前發(fā)展。

　　解決人口老齡化帶來(lái)的問(wèn)題，除了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)養(yǎng)老外，也必須重視文化養(yǎng)老。發(fā)展老年文藝事業(yè)，是推動(dòng)文化養(yǎng)老的一個(gè)重要方面。以文藝的形式對(duì)老年世界和人生進(jìn)行詮釋，尋找人類存在和人生發(fā)展的根據(jù)和意義，將使老年人精神世界得到滋養(yǎng)、情感得以升華、心靈得到安頓。通過(guò)這些作品，盡可能使更多社會(huì)階層、各年齡段的人了解老年人真實(shí)的生活狀態(tài)和精神需求，為進(jìn)一步營(yíng)造尊老敬老的社會(huì)氛圍，為有效應(yīng)對(duì)人口老齡化、構(gòu)建和諧社會(huì)提供文化支持。

　　“文學(xué)即人學(xué)”，文以載道，文以化人。老齡化社會(huì)迫切需要更多有靈性的優(yōu)秀老年文藝作品。然而，直到今天，“老年文藝”這一類別還未被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同，老年文藝?yán)碚撗芯恐两襁€存在大量空白。老年文藝活動(dòng)如火如荼，但常被文藝界忽視。全國(guó)有800多種文學(xué)期刊，兒童、青年、女性文學(xué)占有很大比重，然而，迄今沒(méi)有一家正式發(fā)行的老年文學(xué)期刊，（提示：文藝養(yǎng)老所面臨的問(wèn)題）殊不知20世紀(jì)80年代撐起中國(guó)文學(xué)及文學(xué)期刊一片天的，正是現(xiàn)在的這一代中老年人。在當(dāng)代文學(xué)的鐵桿粉絲中，中老年人占有很高的比例。

　　凡做傳世之文者，必先有可以傳世之心。只要踏踏實(shí)實(shí)俯下身子、在人民群眾生活中汲取靈感，尋找那些“有筋道、有道德、有溫度”的鮮活素材，就能創(chuàng)作出傳遞真善美、傳播正能量、富有生命力的優(yōu)秀作品。當(dāng)下，老年文藝創(chuàng)作便是一個(gè)切口。（提示：對(duì)策）

　?。?b>小結(jié)：作者通過(guò)材料指出我國(guó)當(dāng)前人口現(xiàn)在：人口不斷老齡化。通過(guò)介紹當(dāng)前老齡化的現(xiàn)實(shí)備受關(guān)注，催生出一些老年文藝作品，例如：《落日》、《飛越老人院》、《老爸的愛(ài)情》等等。我們黨和國(guó)家非常重視人口老齡化問(wèn)題，十九大之前就針對(duì)老齡化問(wèn)題提出相關(guān)的意見(jiàn)和要求，十九大會(huì)議上也提出了一些了對(duì)策。同時(shí)作者引出文化養(yǎng)老這一主題。列舉了現(xiàn)在文化養(yǎng)老面臨的困境：被學(xué)術(shù)界和文藝界忽視，論證了文化養(yǎng)老對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建和應(yīng)對(duì)人口老齡化都有重要意義。并提出要重視老年文藝創(chuàng)作，把其當(dāng)成切口傳遞更優(yōu)秀的作品的對(duì)策。）