1.一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！?/p>

　　這段話應(yīng)理解為（  ）。

　　A.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果

　　B.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量

　　C.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然

　　D.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物

　　2.鄧小平堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，把“解放思想”和“實(shí)事求是”聯(lián)系起來表述，更鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義思想體系的開放性，體現(xiàn)了它的（  ）的統(tǒng)一。

　　A.科學(xué)性、理論性和實(shí)踐性

　　B.科學(xué)性、理論性和革命性

　　C.理論性、實(shí)踐性和革命性

　　D.實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性

　　3.2005年底，十屆全國人大常委會(huì)第十九次會(huì)議通過了關(guān)于廢止農(nóng)業(yè)稅條列的決定。我國全面取消農(nóng)業(yè)稅（  ）。

　　A.是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的基本要素

　　B.意味著稅收對(duì)農(nóng)民不再具有強(qiáng)制性的作用

　　C.是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收的根本途徑

　　D.使農(nóng)民更多地分享到我國改革和發(fā)展的成果

　　4.下列古諺、古訓(xùn)不蘊(yùn)含同一哲學(xué)原理的一組是（    ）。

　　A.鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對(duì)牛彈琴

　　B.魯侯養(yǎng)鳥；張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬

　　C.千里之行；始于足下；千里之堤；潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸

　　D.入山問樵；入水問漁；不入虎穴；焉得虎子；凡事要好；須問“三老”；百聞不如一見

　　5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容概括為24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中，對(duì)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的要求是：

　　A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

　　B.自由、平等、公正、法治

　　C. 愛國、敬業(yè)、誠信、友善

　　D.公正、法治、愛國、敬業(yè)

    河北公務(wù)員考試網(wǎng)（www.fuhis.cn）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.答案: AC

　　解析:

　　“在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”，這體現(xiàn)了人類對(duì)世界的改造。人類通過實(shí)踐活動(dòng)，依據(jù)自己的目的利用客觀規(guī)律去改變客觀世界的現(xiàn)存狀態(tài)，使自在自然變成了人化自然。這種實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果，也就形成了我們今天生活的世界，即人類世界。B 項(xiàng)題干中沒有體現(xiàn)，D 項(xiàng)說法有誤，現(xiàn)實(shí)世界是存在于人腦之外的客觀世界，不是人類精神的創(chuàng)造物。故正確答案為 A、C。

　　2.答案: D

　　解析:

　　實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征，同時(shí)，鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)為：從世界觀和方法論的統(tǒng)一上升華了“實(shí)事求是”；率先倡導(dǎo)重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線；把實(shí)事求是的思想路線上升為一個(gè)完整的系統(tǒng)；提出并論證了實(shí)事求是與解放思想的辨證統(tǒng)一；闡明了思想路線同政治路線、組織路線的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的思想路線與群眾路線的統(tǒng)一；堅(jiān)持了系統(tǒng)的實(shí)事求是的思想方法和工作方法；身體力行，為全黨樹立了堅(jiān)持實(shí)事求是的榜樣。故正確答案為D。

　　3.答案: D

　　解析:

　　取消農(nóng)業(yè)稅和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化并沒有直接關(guān)系，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；取消農(nóng)業(yè)稅并不意味著其他稅種的取消，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。取消農(nóng)業(yè)稅意在減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在部分地區(qū)能起到明顯改善農(nóng)民現(xiàn)金流的作用，但并不是所有地區(qū)。所以ABC排除。

　　農(nóng)業(yè)稅在中國歷史上長(zhǎng)期存在，1949年建國后為扶持工業(yè)發(fā)展，農(nóng)民和農(nóng)業(yè)一直是為城市和工業(yè)發(fā)展服務(wù)，改革開放后，在城市化加快、工業(yè)發(fā)展的狀況下，農(nóng)業(yè)的增收和發(fā)展要遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于城市。取消農(nóng)業(yè)稅，也旨在使農(nóng)民分享到我國改革開放和發(fā)展的成果。故正確答案為D。

　　4.答案: D

　　解析:

　　A選項(xiàng)中，“鄭人買履”指鄭人犯了教條主義錯(cuò)誤，造成了買不到鞋子的后果，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成；“按圖索驥”用來比喻辦事機(jī)械、死板，不求事物本質(zhì)；“邯鄲學(xué)步”比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處失去了；“對(duì)牛彈琴”比喻說話不看對(duì)象，也就實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)。這四個(gè)成語均說明了一個(gè)哲學(xué)原理：做事情需要實(shí)事求是，具體問題具體分析。

　　B選項(xiàng)中，“魯侯養(yǎng)鳥”說明好的愿望必須符合事實(shí)，如果只有主觀愿望而違背客觀實(shí)際，好事便會(huì)變成壞事；“張冠李戴”比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，就會(huì)弄錯(cuò)事實(shí)；“良莠不分”比喻將好人壞人混雜在一起，不加區(qū)分；“指鹿為馬”比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這四個(gè)成語均說明一個(gè)哲學(xué)原理：做事情要從客觀情況出發(fā)，實(shí)事求是。

　　C選項(xiàng)中，“千里之行，始于足下”比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的；“千里之堤，潰于蟻穴”比喻小事不注意會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失；“水滴石穿”比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功；“防微杜漸”指錯(cuò)誤或壞事需要在萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不然會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的結(jié)果。這四個(gè)成語均說明一個(gè)哲學(xué)原理，即量變引起質(zhì)變。

　　D選項(xiàng)中，“入山問樵，入水問漁”指一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析；“不入虎穴，焉得虎子”比喻經(jīng)過最艱苦的實(shí)踐，才能取得真知；“凡事要好，須問‘三老’”體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐的原理；“百聞不如一見”表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽人家說得更為確切。第一、三個(gè)詞語，主要說明的是經(jīng)驗(yàn)的重要性，第二、四個(gè)詞語，主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，因此D選項(xiàng)符合題意。

　　故正確答案為D。

　　5.答案: C

　　解析: 2013年12月23日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此本題答案為C項(xiàng)。